Pārsteidzoša informācija par 3 Hieronīma Boša ​​gleznām

Hieronīms Bošs bija nīderlandiešu gleznotājs, kurš strādāja flāmu renesanses laikā — tā laika mākslas stilā, kas bija slavens ar ainavu un žanra gleznām. Tomēr Bosch gleznas ir diezgan unikālas. Viņš attēloja grēku, cilvēku morāli, dēmonus, briesmoņus un citas iedomātas radības. Daži viņu sauca par briesmoņu radītāju, bet citi domāja, ka viņu ietekmē raganas. Daži pat teica, ka viņš lieto opiātus, ka viņš ir ķeceris un cieš no garīgām slimībām. Diemžēl mēs nezinām daudz par Boša ​​dzīvi, kas apgrūtina viņa darba izpratni. Bošs savus darbus parasti neparakstīja, tāpēc šodien viņam varam piedēvēt tikai 25 gleznas.

Hieronīms Bošs Zemes prieku dārzs

Zemes prieku dārzs ir viena no slavenākajām Hieronīma Boša ​​gleznām. Tas ir arī viens no sarežģītākajiem un mīklainākajiem mākslinieka darbiem. Gabals ir milzu triptihs, kas sastāv no ārējiem un iekšējiem paneļiem. Tiek uzskatīts, ka triptihs tika ražots no 1490. līdz 1500. gadam.

Triptiha ārējā daļa ir redzama, kad triptihs ir aizvērts. Šeit Bosch pārstāvēja pasaules radīšanu Grisaille. Konkrēti, pasaule tiek attēlota kā trausla un smalka sfēra tūlīt pēc trešās radīšanas dienas. Gaisma tika atdalīta no tumsas, ūdens no zemes, un daba tika radīta, bet viss izskatās pelēks, jo daudzu gabalu vēl trūkst, lai pasaule būtu pilnīga. Augšējā kreisajā daļā mēs varam redzēt Dieva attēlojumu kā gaismas avotu.

Kad triptihs tiek atvērts, ir trīs milzu paneļi, pilni ar krāsām, kuros redzamas daudzas radības, kas iesaistītas dažādās ainās. Pirmais panelis kreisajā pusē ir vieta, kur sākas stāsts. Šajā panelī mēs varam redzēt Ēdenes dārza, paradīzes, ko Dievs ir nodrošinājis cilvēkiem, attēlojumu. Šajā mierīgajā un ideālajā ainā mēs redzam brīdi, kad Dievs radīja Ādamu un Ievu. Tomēr šī harmonija neturpinās ļoti ilgi, jo lietas kļūst diezgan dīvainas, skatoties uz to, kas notiek centrālajā panelī.

Centrālajā panelī mēs redzam daudzus cilvēkus, kas sadalīti grupās. Visi šie cilvēki ir attēloti kaili. Tiek parādīts, ka viņi ir iesaistīti dīvainās darbībās, kas sastāv no zemes prieku un prieku baudīšanas. No dzīvības strūklakas lec kailas sieviešu figūras, apkārt tai peld citas, bet vīrieši redzami jājam ar dzīvniekiem un zvēriem.

Augļi ir arī tas, ko mēs varam redzēt daudzās darbā attēlotajās ainās, no kurām dažas ir diezgan dīvainas. Piemēram, vienam cilvēkam galvas vietā ir mellenes. Ir arī kāds vīrietis, kurš stāv uz galvas, un viņam starp kājām ir iestrēdzis augļa gabals.

Visbeidzot, tuksnesis, kas atrodas centrālajā panelī, turpinās triptiha pēdējā panelī. Taču tagad gaišie toņi ir aizstāti ar tumšajiem. Prieks un vēlme tiek aizstāti ar sāpēm un bailēm. Šī tumšā pilsēta liesmās simbolizē elli. Ir ainas, kurās redzama spīdzināšana, sodi un briesmoņi, kas aprij cilvēkus.

Mūzikas instrumenti ir iekļauti arī Bosch slavenajā darbā. Tas ir gandrīz tā, it kā mūzika pavadītu šo nelaimīgo dvēseļu sodu. Ir pat milzīgs instruments, kas izskatās tā, it kā tas ieslodzītu cilvēku.

Pēdējais spriedums

Pēdējais spriedums ir vēl viena slavena Boša ​​glezna. Šo darbu mākslinieks, iespējams, izgatavojis ap 1482. gadu. Mūsdienās to var apskatīt Vīnes Tēlotājmākslas akadēmijā. Tāpat kā iepriekšējā triptihā, šeit ir līdzīgas struktūras un tēmas.

Triptiha ārējā puse izgatavota grisailles krāsā, un tajā redzami divi svētie. Atverot, kreisajā panelī ir redzama zaļa un idilliska ainava. Dievs radīja Ādamu un Ievu, kurus mēs varam redzēt paneļa apakšējā daļā.

Varam arī redzēt, kā viņi abi izdara sākotnējo grēku, nolasot no koka ābolu. Stāsts attīstās tālāk, tāpēc, paceļot skatienu uz augšu, mēs varam redzēt niknu eņģeli, kas padzina Ādamu un Ievu no viņu paradīzes. Centrālajā panelī mēs redzam dievišķos tiesnešus debesīs, kas no augšas raugās uz grēcīgiem cilvēkiem, kuri drīz tiks sodīti ellē.

Šajā haotiskajā ainā ir sajauktas daudzas kailas cilvēku figūras un milzu dzīvnieki. Kreisajā pusē zem mājai līdzīgas konstrukcijas ir aina, kas attēlo rijības grēku. Mēs redzam resnu vīrieti, kurš dzer alkoholu no mucas, nenojaušot, ka šķidrums nāk no paša velna muguras.

Uz šīs mājas jumta atrodas sievietes figūra, kas mierīgi dodas pastaigā, nepamanot milzu dzīvnieku briesmoni, kas grasās iekost viņai kaklā. Viņas labajā pusē ir dzīvnieks, kuram galvas vietā ir trompete. Mājas labajā pusē ir sieviete, kas mierīgi cep cilvēka ķermeņa daļas, kamēr pie pannas guļ divas olas.

Labajā panelī ir attēlots grēcīgo cilvēku galamērķis no centrālā paneļa. Elle tiek parādīta kā tumša mūžīgās liesmas pilsēta. Pats velns sēž tronī pilij līdzīgā konstrukcijā paneļa centrālajā apakšējā daļā. Tieši virs velna kailu cilvēku grupa raud par savu ticību.

Heiveins

Heiveins ir vēl viens Bosch triptihs. Kad triptihs ir tuvu, mēs varam redzēt, kā vīrietis aizbaida mazu suni. Tas varētu nozīmēt, ka, neskatoties uz to, ka vīrietis ir vecs un vājš, viņš veiksmīgi aizbaida grēkus.

Atverot triptihu, stāsts atkal tiek sadalīts trīs paneļos. Pirmajā panelī kreisajā pusē mēs redzam Ēdenes dārzu. Panelī dominē siltas krāsas.

Šīs pašas krāsas un toņi atrodas triptiha centrālajā panelī. Šis panelis kalpo kā flāmu teiciena attēlojums Pasaule ir kā siena midzenis, un katrs ņem to, ko var. Daudzas figūras šeit cenšas sagrābt siena gabalu. Tas kalpo kā metafora cilvēkiem, kuri šajā dzīvē tiecas pēc materiālistiskām lietām. Kreisajā pusē mēs varam redzēt svarīgas figūras, piemēram, karali, pāvestu un hercogu, kas cenšas iegūt siena gabalu. Cilvēki skraida ap siena vagu, mēģina tajā uzkāpt un dabūt sev kādu siena gabalu, neapzinoties, ka tas viņus ved taisnā ellē. Virs viņiem ir redzama figūra, kas attēlo Jēzu, skatoties lejup no debesīm.

Pēdējais panelis labajā pusē ir veltīts ellei. Šajā elles attēlojumā dēmoni ceļ torni, tāpēc elle joprojām tiek celta. Šeit ir attēlotas arī biedējošas spīdzināšanas un soda ainas.

Izpratne par Hieronīmu Bošu

Ir dažādas Hieronīma Boša ​​darbu interpretācijas. Daži saka, ka Bosch kritizēja reliģiju tās radīto baiļu dēļ. Tomēr, zinot, ka Bošs bija daļa no Svētās Dievmātes izcilās brālības, reliģiskās draudzes, visticamāk, viņa mērķis bija kritizēt sabiedrību. Savā ziņā viņš gribēja brīdināt cilvēkus par pēdējo spriedumu par visiem viņu grēkiem. Grēki un morāles neveiksmes viduslaikos bija izplatītas tēmas, taču forma, kādā tos pārstāvēja Hieronīms Bošs, joprojām ir pārsteidzoša. Daudzo slēpto detaļu un nozīmes dēļ Hieronīma Boša ​​gleznas ir viens no intriģējošākajiem mākslas darbiem visā mākslas vēsturē.