Izpratne par Pandoras lādes nozīmi
Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images
'Pandoras lāde' ir metafora mūsu mūsdienu valodās, un sakāmvārdu frāze attiecas uz nebeidzamu sarežģījumu vai problēmu avotu, kas rodas no viena, vienkārša nepareiza aprēķina. Pandoras stāsts nāk pie mums no sengrieķu mitoloģija , īpaši episko dzejoļu kopums autors Hēsiods , ko sauc par Teogonija un Darbi un dienas . Šie dzejoļi, kas sarakstīti 7. gadsimtā pirms mūsu ēras, stāsta par to, kā dievi radīja Pandoru un kā Zeva viņai dotā dāvana galu galā izbeidz cilvēces zelta laikmetu.
Pandoras lādes stāsts
Pēc Hēsioda teiktā, Pandora bija lāsts cilvēcei kā atmaksa pēc Titāna Prometejs nozaga uguni un nodeva to cilvēkiem. Zevs lika Hermesam izmest no zemes pirmo cilvēku sievieti — Pandoru. Hermess viņu padarīja piemīlīgu kā dievieti, ar runas dāvanu, lai teiktu melus, un nodevīga suņa prātu un dabu. Atēna ietērpa viņu sudraba drēbēs un mācīja aust; Hēfaists viņu kronēja ar brīnišķīgu zelta diadēmu, kurā attēloti dzīvnieki un jūras radības; Afrodīte ielēja viņas galvā žēlastību un vēlmi un rūpes vājināt viņas ekstremitātes.
Pandorai bija jābūt pirmajai no sieviešu rases, pirmajai līgavai un lielai nelaimei, kas dzīvos ar mirstīgajiem vīriešiem kā pavadoņus tikai pārpilnības laikos un pametīs viņus, kad kļuva grūti. Viņas vārds nozīmē gan 'viņa, kas dod visas dāvanas', gan 'viņa, kurai tika dotas visas dāvanas'. Nekad nevarētu teikt, ka grieķi vispār kaut ko noderēja sievietēm.
Visas pasaules kaites
Tad Zevs nosūtīja šo skaisto nodevību kā dāvanu Prometeja brālimEpimetejs, kurš ignorēja Prometeja padomu nekad nepieņemt dāvanas no Zeva. Epimeteja mājā atradās burka — dažās versijās arī tā bija Zeva dāvana —, un savas negausīgās alkatīgās sievietes ziņkārības dēļ Pandora pacēla tai vāku.
No burkas izlidoja visas cilvēcei zināmās nepatikšanas. Strīdi, slimības, darbs un neskaitāmas citas nelaimes izkļuva no burkas, lai uz visiem laikiem nomocītu vīriešus un sievietes. Pandorai izdevās saglabāt burkā vienu garu, aizverot vāku, kautrīgo garu vārdā Elpis, kas parasti tiek tulkots kā 'cerība'.
Kaste, zārks vai burka?
Bet mūsu mūsdienu frāze saka 'Pandoras lāde': kā tas notika? Hēsiods teica, ka pasaules ļaunumi tika glabāti 'pitosā', un to vienmēr izmantoja visi grieķu rakstnieki, stāstot mītu līdz mūsu ēras 16. gadsimtam. Pithoi ir milzīgas uzglabāšanas burkas, kuras parasti daļēji tiek apraktas zemē. Pirmā atsauce uz kaut ko citu, nevis pithos, nāk no 16. gadsimta rakstnieka Liliusa Giraldusa no Ferrāras, kurš 1580. gadā lietoja šo vārdu. kastes (vai zārks), lai atsauktos uz Pandoras atvērto ļaunumu turētāju. Lai gan tulkojums nebija precīzs, tā ir nozīmīga kļūda, jo piksis ir 'balts kaps', skaista krāpšana. Galu galā zārks tika vienkāršots kā “kaste”.
Harisons (1900) apgalvoja, ka šis nepareizais tulkojums nepārprotami atcēla Pandoras mītu no tā saistību ar Visu dvēseļu dienu vai drīzāk Atēnu versiju, festivālu Antesterija . Divu dienu dzeršanas festivāls ietver vīna mucu atvēršanu pirmajā dienā (Pithoigia), atbrīvojot mirušo dvēseles; otrajā dienā vīrieši svaidīja savas durvis ar piķis un košļāja kosas, lai tikko atbrīvotās aizgājēju dvēseles nebūtu prom. Pēc tam mucas atkal aizzīmogoja.
Harisona argumentu pastiprina fakts, ka Pandora ir lielās dievietes Gajas kulta vārds. Pandora nav tikai kāds tīšs radījums, viņa ir pašas Zemes personifikācija; gan Kore, gan Persephone, kas izgatavoti no zemes un paceļas no pazemes. Pithos savieno viņu ar zemi, kaste vai zārks samazina viņas nozīmi.
Mīta nozīme
Hurvits (1995) saka, ka mīts izskaidro, kāpēc cilvēkiem ir jāstrādā, lai izdzīvotu, ka Pandora attēlo skaisto šausmu figūru, kas ir kaut kas tāds, pret ko vīrieši nevar atrast nekādu līdzekli vai līdzekli. Būtiskākā sieviete tika radīta, lai savaldzinātu vīriešus ar savu skaistumu un nevaldāmo seksualitāti, lai viņu dzīvē ieviestu melus, nodevību un nepaklausību. Viņas uzdevums bija atbrīvot visu ļaunumu pār pasauli, vienlaikus slazdojot cerību, kas nebija pieejama mirstīgajiem cilvēkiem. Pandora ir viltīga dāvana, sods par labu Prometēja ugunij, patiesībā viņa ir Zeva uguns cena.
Brauns norāda, ka Hēsioda stāsts par Pandoru ir arhaisko grieķu ideju par seksualitāti un ekonomiku ikona. Hēsiods neizgudroja Pandoru, taču viņš pielāgoja stāstu, lai parādītu, ka Zevs bija augstākā būtne, kas veidoja pasauli un izraisīja cilvēku postu, un kā tas izraisīja cilvēku nolaišanos no sākotnējās bezrūpīgās eksistences svētlaimes.
Pandora un Ieva
Šajā brīdī jūs varat atpazīt Pandorā stāstu par Bībeles Ievu. Viņa arī bija pirmā sieviete, un arī viņa bija atbildīga par nevainīgas, visu vīriešu paradīzes iznīcināšanu un ciešanu atraisīšanu. Vai abi ir saistīti?
Vairāki zinātnieki, tostarp Brauns un Kērks, apgalvo, ka Teogonija balstījās uz mezopotāmiešu pasakām, lai gan vainot sievieti visās pasaules nedienās noteikti ir vairāk grieķu nekā mezopotāmiešu. Gan Pandorai, gan Ievai var būt līdzīgs avots.
Avoti
Rediģēja un atjauninājaK. Kriss Hērsts
- Brown AS. 1997. gads. Afrodīte un Pandoras komplekss . Klasiskais ceturksnis 47(1):26-47.
- Harisons I. 1900. gads. Pandoras lāde. Hellenic Studies žurnāls 20:99-114.
- Hērvits JM. 1995. Skaistais ļaunums: Pandora un Atēna Parthenos. American Journal of Archeology 99(2):171-186.
- Kērks GS. 1972. gads. Grieķu mitoloģija: dažas jaunas perspektīvas . The Journal of Hellenic Studies 92:74-85.
- Volkovs BM. 2007. gads Kuces prāts: Pandoras motīvs un nodoms Ergā. Hermess 135(3):247-262.