Ievads Sati paražās

Heritage Images / Getty Images

Sati jeb suttee ir senā Indijas un Nepālas prakse sadedzināt atraitni uz vīra bēru ugunskura vai apglabāt viņu dzīvu viņa kapā. Šī prakse ir saistīta ar hinduistu tradīcijām. Vārds ir ņemts no dievietes Sati, Šivas sievas, kura sadedzinājās, protestējot pret tēva slikto izturēšanos pret vīru. Jēdziens “sati” var attiekties arī uz atraitni, kura izdarījusi darbību. Vārds “sati” cēlies no sanskrita vārda sievišķā tagadnes divdabja līdz , kas nozīmē 'viņa ir patiesa/tīra'. Lai gan tas ir visizplatītākais Indija un Nepāla , piemēri ir bijuši citās tradīcijās no tik tālām valstīm kā Krievija, Vjetnama un Fidži.

Izruna: 'suh-TEE' vai 'SUHT-ee'

Alternatīvā rakstība: suttee

Tiek uzskatīts par īstu laulības noslēgumu

Saskaņā ar paražu hinduistu sati bija jābūt brīvprātīgam, un bieži tas tika uzskatīts par pareizu laulības noslēgumu. To uzskatīja par apzinīgas sievas parakstu, kura vēlēsies sekot vīram pēcnāves dzīvē. Tomēr ir daudz stāstu par sievietēm, kuras bija spiestas iet cauri rituālam. Iespējams, ka tie ir apreibināti ar narkotikām, iemesti ugunī vai sasieti pirms nolikšanas uz ugunskura vai kapā.

Turklāt spēcīgais sabiedrības spiediens tika izdarīts uz sievietēm, lai tās pieņemtu sati, it īpaši, ja viņām nebija izdzīvojušo bērnu, kas varētu viņas uzturēt. Tradicionālajā sabiedrībā atraitnei nebija sociālā stāvokļa, un tā tika uzskatīta par resursu vilkšanu. Bija gandrīz nedzirdēts, ka sieviete pēc vīra nāves apprecējās atkārtoti, tāpēc pat ļoti jaunām atraitnēm tika gaidīta pašnāvība.

Sati vēsture

Sati pirmo reizi vēsturiskajos ierakstos parādās valdīšanas laikā Gupta impērija , c. 320 līdz 550 CE. Tādējādi tas var būt salīdzinoši nesens jauninājums ārkārtīgi garajā hinduisma vēsturē. Guptas periodā sati gadījumus sāka reģistrēt ar piemiņas akmeņiem, vispirms Nepālā 464. gadā pēc mūsu ēras, bet pēc tam Madhja Pradešā, sākot ar 510. gadu. Prakse izplatījās Radžastānā, kur gadsimtu gaitā tas ir noticis visbiežāk.

Sākotnēji šķiet, ka sati aprobežojās ar karaliskām un dižciltīgām ģimenēm no Kšatrijas kastas (karotājiem un prinčiem). Tomēr pamazām tas iesūcas lejā kastas . Dažas jomas, piemēram Kašmira kļuva īpaši pazīstams ar sati izplatību visu šķiru un dzīves staciju cilvēku vidū. Šķiet, ka tas patiešām ir pacēlies no mūsu ēras 1200. līdz 1600. gadiem.

Kā Indijas okeāna tirdzniecības ceļi atveda hinduismu Dienvidaustrumāzijā, sati prakse arī pārcēlās uz jaunām zemēm 1200. līdz 1400. gados. Kāds itāļu misionārs un ceļotājs fiksēja, ka atraitnes Čampas valstībā, tagadējā Vjetnamā, 1300. gadu sākumā praktizēja sati. Citi viduslaiku ceļotāji šo paražu atrada Kambodžā, Birmā, Filipīnās un daļās tagadējās Indonēzijas teritorijas, īpaši Bali, Javas un Sumatras salās. Interesanti, ka Šrilankā sati praktizēja tikai karalienes; parastajām sievietēm nebija paredzēts pievienoties saviem vīriem nāvē.

Sati aizliegums

Musulmaņu Mogulu imperatoru valdīšanas laikā sati tika aizliegts vairāk nekā vienu reizi. Akbars Lielais pirmoreiz šo praksi pasludināja ārpus likuma ap 1500. gadu; Aurangzeb mēģināja to vēlreiz izbeigt 1663. gadā pēc ceļojuma uz Kašmiru, kur viņš to bija liecinieks.

Eiropas koloniālajā periodā Lielbritānija, Francija un portugāļi mēģināja izskaust sati praksi. Portugāle to aizliedza Goā jau 1515. gadā. Britu Austrumindijas uzņēmums ieviesa sati aizliegumu Kalkutas pilsētā tikai 1798. gadā. Lai novērstu nemierus, tolaik BEIC neļāva kristiešu misionāriem strādāt tās teritorijās Indijā. . Tomēr sati jautājums kļuva par pulcēšanās punktu britu kristiešiem, kuri 1813. gadā pārsūtīja likumdošanu Pārstāvju palātā, lai atļautu misionāru darbu Indijā, lai izbeigtu tādas prakses kā sati.

Līdz 1850. gadam britu koloniālā attieksme pret sati bija nostiprinājusies. Amatpersonas, piemēram, sers Čārlzs Napiers, draudēja pakārt par slepkavību ikvienu hinduistu priesteri, kurš iestājās par atraitņu dedzināšanu vai vadīja to. Lielbritānijas amatpersonas izdarīja intensīvu spiedienu uz prinča štatu valdniekiem, lai tie aizliegtu arī sati. 1861. gadā karaliene Viktorija izdeva paziņojumu, kas aizliedza sati visā viņas domēnā Indijā. Nepāla to oficiāli aizliedza 1920. gadā.

Sati likuma novēršana

Šodien Indijas Sati likuma novēršana (1987) padara par nelikumīgu piespiest vai mudināt kādu izdarīt sati. Par piespiešanu kādam izdarīt sati var tikt sodīts ar nāvi. Neskatoties uz to, neliels skaits atraitņu joprojām izvēlas pievienoties saviem vīriem nāvē; laikā no 2000. līdz 2015. gadam reģistrēti vismaz četri gadījumi.

Piemēri

'1987. gadā Rajput vīrietis tika arestēts pēc viņa vedeklas Roopas Kunvaras, kurai bija tikai 18 gadu, nāves.'