Frensisa Bēkona “Studijas”.

Fonda montāža / Getty Images

Frensiss Bēkons, pirmais lielākais angļu valoda esejists , pārliecinoši komentē No studijām par lasīšanas, rakstīšanas un mācīšanās vērtību.

Ievērojiet Bekona paļaušanos uz paralēlas struktūras (it īpaši, trikoloni ) visā šajā īsumā, aforistisks eseja. Pēc tam salīdziniet eseju ar Semjuels Džonsons Vairāk nekā gadsimtu vēlāk tās pašas tēmas traktējums Par studijām .

Frensisa Bēkona dzīve

Frensiss Bēkons tiek uzskatīts par renesanses cilvēku. Viņš visu mūžu (1561-1626) strādāja par juristu un zinātnieku.

Bēkona vērtīgākais darbs bija saistīts ar filozofiskām un aristoteļa koncepcijām, kas atbalstīja zinātnisko metodi. Bēkons strādāja par ģenerālprokuroru, kā arī Anglijas lorda kancleru un ieguva izglītību vairākās universitātēs, tostarp Trīsvienības koledžā un Kembridžas universitātē.

Bēkons uzrakstīja vairāk nekā 50 esejas, kuras nosaukumā sākas ar 'O' un sekoja jēdzienam, piemēram, Par Patiesību , Par ateismu un No Diskursa .

Bekona fakti

Bekona tēvocis bija karalienes Elizabetes I lords. Viņš palīdzēja simbolizēt galveno dokumentu apstiprinājumus. Papildus:

• Bekons ir pazīstams kā zinātniskās metodes tēvs, kuru ietekmēja viņa paša Bekona metode, kas balstīta uz saprātu un novērojumiem.
• Klīst baumas, ka Bēkonu galvenokārt piesaistīja vīrieši, cita starpā arī viņa vēlīnās laulības dēļ.

'Studiju' interpretācijas

Bekona esejā ir izteikti vairāki komentāri No studijām ko var interpretēt šādi:

• Studijas palīdz labākai izpratnei un sniedz zināšanas, kas attīsta pieredzi, kā arī aug raksturu.
• Lasīšana sniedz prieku un jautrību, rotājumu un izrādi, kā arī spēju gūt panākumus.
• Bekons paplašināja dažādus studiju virzienus atkarībā no mērķa; piemēram, apgūt skaidrību ar valodu, studēt dzeju.

'Studiju' fragments

'Mācības kalpo priekam, rotājumiem un spējām. Viņu galvenais prieks ir privātums un aiziešana pensijā; ornamentam ir diskursā; un spējas, ir spriedumos un uzņēmējdarbības plānošanā. Jo eksperti vīrieši var izpildīt un, iespējams, spriest par detaļām, pa vienam; bet vispārīgie padomi, kā arī domstarpības un lietu kārtošana vislabāk nāk no tiem, kas ir apgūti. Pārāk daudz laika pavadīt mācībās ir slinkums; pārāk daudz tos izmantot ornamentam ir pieķeršanās; spriest pilnībā pēc viņu noteikumiem ir zinātnieka humors. Viņi pilnveido dabu un tiek pilnveidoti ar pieredzi: jo dabiskās spējas ir kā dabiski augi, kuriem nepieciešama atzarošana, mācīšanās; un paši pētījumi pārāk daudz sniedz norādījumus, izņemot gadījumus, kad tos ierobežo pieredze. Izveicīgi vīri nosoda studijas, vienkārši vīrieši tās apbrīno, bet gudrie izmanto; jo tie nemāca savam lietojumam; bet tā ir gudrība bez tiem un pār tiem, kas iegūta ar novērojumiem. Lasiet, lai neiebilstu un neapgrēkotu; ne arī ticēt un uzskatīt par pašsaprotamu; ne arī atrast sarunu un diskursu; bet izsvērt un apsvērt.Dažas grāmatas ir jānogaršo, citas jānorij, bet dažas košļājamas un jāsagremo; tas ir, dažas grāmatas ir jālasa tikai pa daļām; citi jālasa, bet ne ziņkārīgi; un daži ir jāizlasa pilnībā un ar uzcītību un uzmanību. Dažas grāmatas var lasīt arī vietnieks, bet izrakstus no tām var lasīt citi; bet tas būtu tikai mazāk svarīgajos argumentos un skopākajās grāmatās, citādi destilētās grāmatas ir kā parasti destilēti ūdeņi, spilgtas lietas. Lasīšana padara cilvēku pilnvērtīgu; konferencē gatavs cilvēks; un rakstīšana precīzs vīrietis. Un tāpēc, ja cilvēks raksta maz, viņam bija vajadzīga lieliska atmiņa; ja viņš maz runā, viņam vajadzēja būt prātīgam, un, ja viņš maz lasīja, viņam vajadzēja būt daudz viltīgam, lai viņš saprastu, ka viņš to nedara. Vēstures padara cilvēkus gudrus; dzejnieki asprātīgi; smalkā matemātika; dziļa dabas filozofija; morālais kaps; loģika un retorika spēj cīnīties. Pētījumi par uzvedību [Pētījumi pāriet uz manierēm un to ietekmē]. Nē, asprātībā nav akmens vai šķēršļu, bet to var izdarīt, veicot piemērotus pētījumus; tāpat kā ķermeņa slimībām var būt atbilstoši vingrinājumi.Boulings ir labs akmenim un grožiem; šaušana uz plaušām un krūtīm; maiga pastaiga vēderam; jāšana par galvu; un tamlīdzīgi. Tātad, ja vīrieša asprātība klīst, lai viņš mācās matemātiku; jo demonstrācijās, ja viņa asprātība nekad nav tik maza, viņam jāsāk no jauna. Ja viņa asprātība nav spējīga atšķirt vai atrast atšķirības, lai viņš pēta Skolniekus; jo viņi ir cymini sektoros [matiņu šķelšanās]. Ja viņš nav spējīgs pārspēt lietas un piesaukt vienu lietu, lai pierādītu un ilustrētu citu, ļaujiet viņam izpētīt advokātu lietas. Tātad katram prāta defektam var būt īpaša kvīts.

Bekons publicēja trīs savu eseju izdevumus (1597., 1612. un 1625. gadā), un pēdējie divi tika atzīmēti ar vairāku eseju pievienošanu. Daudzos gadījumos tie kļuva par paplašinātiem darbiem no agrākiem izdevumiem. Šī ir vispazīstamākā esejas versija No studijām , ņemts no 1625. gada izdevuma Esejas vai padomi, civilā un morāle.

Pirmā izdevuma versija (1597)

“Mācības kalpo izklaidei, rotām, spējām; viņu galvenā izklaide tiek izmantota privātajā dzīvē un aiziešana pensijā; par ornamentiem diskursā; un par spēju spriest; jo eksperti vīrieši var izpildīt nāvessodu, bet izglītoti vīrieši ir piemērotāki tiesāšanai un nosodīšanai. Pavadīt tajās pārāk daudz laika ir slinkums; pārāk daudz tos izmantot ornamentam ir pieķeršanās; spriest pilnībā pēc viņu noteikumiem ir zinātnieka humors; viņi pilnveido dabu un paši ir pilnveidoti pieredzes rezultātā; viltīgi vīri tos nosoda, gudrie tos izmanto, vienkārši cilvēki tos apbrīno; jo tie nemāca to lietošanu, bet gan to, ka bez tiem ir gudrība, kas ir pāri tiem, kas iegūta ar novērojumiem. Lasiet nevis tāpēc, lai iebilstu vai ticētu, bet lai izsvērtu un apsvērtu. Dažas grāmatas ir jānogaršo, citas jānorij, un dažas ir jāsakošļā un jāsagremo: tas ir, dažas ir jālasa tikai pa daļām, citas jālasa, bet ziņkārīgi, un dažas pilnībā jāizlasa ar uzcītību un uzmanību. Lasīšana padara cilvēku pilnvērtīgu, konference gatavu un rakstīšana precīzu cilvēku; tādēļ, ja cilvēks raksta maz, viņam bija vajadzīga liela atmiņa; ja viņš maz runā, viņam vajadzēja klātesošu asprātību; un, ja viņš lasīja maz, viņam vajadzēja būt daudz viltīgam, lai liktos zināt, ka viņš nezina.Vēstures dara gudrus cilvēkus; dzejnieki asprātīgi; smalkā matemātika; dziļa dabas filozofija; morālais kaps; loģika un retorika spēj cīnīties.