Feminisms un kodolģimene

1950. gadu attēls ar ģimeni uz piebraucamā ceļa ar savu Fordu

Bettmann arhīvs / Getty Images





Feminisma teorētiķes ir pētījuši, kā uzsvars uz kodolģimeni ietekmē sabiedrības cerības pret sievietēm. Feministe rakstnieki ir pētījuši kodolģimenes ietekmi uz sievietēm tādās novatoriskās grāmatās kā Otrais dzimums autors Simona de Bovuāra un Sievišķā mistika autors Betija Frīdana .

Kodolenerģijas ģimenes pieaugums

Frāze “kodolģimene” kļuva plaši pazīstama 20. gadu pirmajā pusēthgadsimtā. Vēsturiski mājsaimniecības daudzās sabiedrībās bieži sastāvēja no paplašinātu ģimenes locekļu grupām. Mobilākā, pēcindustriālās revolūcijas sabiedrībā lielāks uzsvars tika likts uz kodolģimeni.



Mazākas ģimenes varētu vieglāk pārvietoties, lai rastu ekonomiskās iespējas citās jomās. Amerikas Savienoto Valstu pilsētās, kas arvien vairāk attīstās un izplatās, arvien vairāk cilvēku varēja atļauties iegādāties mājas. Tāpēc vairāk kodolģimeņu dzīvoja savās mājās, nevis lielākās mājsaimniecībās.

Saistība ar feminismu

Feministes analizē dzimumu lomas, darba dalīšanu un sabiedrības gaidas pret sievietēm. Daudzas 20. gadsimta sievietes atturēja strādāt ārpus mājas, pat ja modernās ierīces samazināja mājas darbiem nepieciešamo laiku.



Pārejai no lauksaimniecības uz modernām rūpnieciskām darbavietām vienam algotajam, parasti vīrietim, bija jāatstāj mājas, lai strādātu citā vietā. Uzsvars uz kodolģimenes modeli bieži nozīmēja, ka katra sieviete katrā mājsaimniecībā tika mudināta palikt mājās un audzināt bērnus. Feministes ir nobažījušās par to, kāpēc ģimenes un mājsaimniecības kārtība tiek uztverta kā nevainojama vai pat nenormāla, ja tā novirzās no kodolģimenes modeļa.