Džona Steinbeka 'Dusmu vīnogas'

Novērojums un komentārs par migrantu darbu

Pingvīnu grāmatas

Dusmu vīnogas ir viens no lielākajiem episkajiem romāniem Amerikāņu literatūra , bet kāds mērķis bija Džons Steinbeks esat rakstījis romānu? Kādu nozīmi viņš iepludināja šī lieliskā amerikāņu romāna lappusēs? Un vai viņa norādītais iemesls grāmatas publicēšanai joprojām rezonē mūsu mūsdienu sabiedrībā ar visiem aktuālajiem migrantu darbaspēka jautājumiem?

Šteinbeks noņēma slāņus, lai parādītu, ko cilvēki nodara viens ar otru, izmantojot migrantu darbu, ir necilvēcīgi, un viņš grafiski attēloja, ko indivīds var paveikt, ja un kad viņš to visu nolemj kolektīvā labuma interesēs. harmonijā ar dabu.

Īsāk sakot, Džons Steinbeks rakstiski paskaidroja savu mērķi Dusmu vīnogas , kad viņš 1953. gadā rakstīja Herbertam Stērcam:

Jūs sakāt, ka iekšējās nodaļas bija pretpunkts, un tā arī bija — ka tās bija tempa mainītājas, un tās arī bija tādas, bet galvenais mērķis bija trāpīt lasītājam zem jostas. Ar dzejas ritmiem un simboliem var iejusties lasītājā — atvērt viņu un, kamēr viņš ir atvērts, intelektuālā līmenī iepazīstināt ar lietām, kuras viņš nesaņemtu vai nevarētu saņemt, ja nebūtu atvērts. Ja vēlaties, tas ir psiholoģisks triks, taču visi rakstīšanas paņēmieni ir psiholoģiski triki.

“Zem jostas” parasti attiecas uz negodīgu taktiku, kaut ko tādu, kas ir nepamatots un/vai ir pretrunā ar noteikumiem. Tātad, ko saka Steinbeks?

Galvenās ziņas par Dusmu vīnogas

Vēstījums par Dusmu vīnogas dažos veidos ir līdzīgs Upton Sinclair vēstījumam Džungļi . Par šo grāmatu Sinklērs slaveni rakstīja: 'Es mērķēju uz publikas sirdi un nejauši trāpīju tai pa vēderu', un tāpat kā Sinklers, arī Šteinbeka mērķis bija uzlabot strādnieku stāvokli, taču gala rezultāts Sinkleram bija tāds. lai panāktu plašas pārmaiņas pārtikas rūpniecībā, kamēr Steinbeck bija vairāk orientēts uz pārmaiņām, kas jau notika iepriekš.

Iespējams, Sinklera darba popularitātes dēļ, četrus mēnešus pēc romāna publicēšanas tika pieņemts Likums par tīru pārtiku un narkotikām un Gaļas inspekcijas likums, bet Likums par godīgiem darba standartiem jau tika pieņemts 1938. gadā, kad pēc tam sekoja Steinbeka romāns. šī tiesību akta papēži, kad viņš pirmo reizi publicēja savu grāmatu 1939. gadā.

Lai gan mēs nevaram teikt, ka tam bija noteikta cēloņsakarība, Steinbeck joprojām tvēra cilvēku netaisnību Amerikas vēstures pārejas laikā. Viņš arī rakstīja par jautājumu, kas publicēšanas laikā bija karsti apspriests un apspriests temats, jo Likuma par godīgiem darba standartiem pieņemšana šo jautājumu nelika mierā.

Notiekošās debates par migrantu darbu

Būtībā jāatzīmē arī tas, ka Šteinbeka sociālie komentāri joprojām ir spēkā mūsdienu sabiedrībā, turpinot diskusiju par imigrāciju un migrantu darbaspēku. Mēs, bez šaubām, varam redzēt izmaiņas attieksmē pret migrantu darbaspēku (salīdzinājumā ar 30. gadu beigas un depresijas laikmeta sabiedrība ), taču joprojām ir netaisnības, grūtības un cilvēciskas traģēdijas.

Iekšā PBS dokumentālā filma , kāds dienvidu zemnieks teica: “Mums kādreiz piederēja mūsu vergi; tagad mēs tos vienkārši īrējam”, lai gan acīmredzot tagad mēs nodrošinām viņiem pamata cilvēktiesības, piemēram, veselību, izmantojot 1962. gada Migrantu veselības likumu.

Bet es vēlreiz saku, ka romāns joprojām ir ļoti aktuāls mūsdienu sabiedrībā, jo, lai gan migrantu darbaspēka debašu fokuss ir mainījies un attīstījies, strīds par to, vai viņiem vajadzētu ļaut strādāt jaunās valstīs un cik daudz viņi ir pelnījuši būt maksā un kā pret viņiem jāizturas, turpinās līdz pat šai dienai.