Dienvidāfrikas nebantu valodas un cilvēki, kas tajās runā
Dienvidāfrika ir liela valsts. Tas ir gandrīz divas reizes lielāks par Teksasu, un tajā ir vairāk nekā 60 miljoni iedzīvotāju. Viens no lielākajiem Dienvidāfrikas iedzīvotāju aspektiem ir tās ārkārtējā daudzveidība. Tas ir aspekts, kas atspoguļots valsts moto: “ ! ir: /xarra //is ”, vai angļu valodā “Diverse People Unite”. Moto parādās uz ģerboņa, un tas ir rakstīts khoe valodā, ko lieto /Xam cilvēki. Ņemot vērā lielo etnisko grupu skaitu, kā arī Dienvidāfrikas šķeļošo vēsturi, bija nepieciešams īstenot jaunu vienotības stratēģiju, kad valsts sarīkoja pirmo rasu integrācijas pasākumu. vēlēšanas 1994. gadā . Dienvidāfrikā ir 11 oficiālās valodas, un tuvākajā nākotnē, iespējams, tiks pievienota vēl viena: Dienvidāfrikas zīmju valoda. Tik daudz oficiālo valodu ir mēģinājums izveidot godīgu un vienlīdzīgu sabiedrību, kurā visiem Dienvidāfrikas iedzīvotājiem ir pieejama izglītība, valdības jautājumi un informācija. Tas ir monumentāls uzdevums iepazīstināt sabiedrību ar pilsoņiem visās vēlamajās valodās.
Rezultātā angļu un afrikandu valoda ir nesamērīga ar dzimtās valodas runātāju skaitu, jo tās ir ļoti izplatītas otrās vai trešās valodas, kuras lieto visā Dienvidāfrikas ģeogrāfiskajā teritorijā. Dienvidāfrika ir rakstpratīga valsts, un tāpēc ir nepieciešams sazināties starp kultūrām. Vidējais Dienvidāfrikas iedzīvotājs spēj runāt 2,84 valodās.
Dienvidāfrikas valodu grupas
Deviņas no 11 oficiālajām valodām Dienvidāfrikā ir afrikāņu valodas un pieder pie bantu valodu saimes. Šī saime ir iedalīta nguni-tsonga valodu grupā, kurā ietilpst piecas oficiālās valodas, un soto-makua-vendu valodās, pie kurām pieder četras oficiālās valodas. Pārējās divas oficiālās valodas, angļu un afrikandu, ir Eiropas, no ģermāņu valodu saimes.
Lai gan afrikandu valoda attīstījās Dienvidāfrikā, tā tiek uzskatīta par eiropieti, jo tā attīstījās no holandiešu valodas. Valsts ziemeļrietumu daļā, kas stiepjas uz ziemeļiem līdz Namībijai un Botsvānai, kur valsts kļūst par sausu pustuksnesi, ir Khoisan valodas, kas nav pilnīgi saistītas ar bantu valodām vai Nigēras-Kongo valodu grupas bantu vecāku saimi.
Lai gan termins “Bantu” Dienvidāfrikā tiek uztverts nievājošā nozīmē, jo aparteīda valdība to lietoja, lai apzīmētu “melnādus”, tā ir pieņemta terminoloģija lingvistikas jomā. Turklāt šajās galvenajās grupās un ārpus tām pastāv daudzas citas Dienvidāfrikas valodas.
Āfrikas
Afrikaans ir holandiešu valodas atvasinājums, ko kā dzimto valodu runā 9,6% (7,2 miljoni) Dienvidāfrikas iedzīvotāju. Tā ir arī otrā valoda vairāk nekā 10 miljoniem cilvēku. Tā kā tā ir atvasināta no holandiešu valodas, tā tiek uzskatīta par Eiropas valodu un kopā ar angļu valodu ir viena no divām Eiropas valodām, kurām ir oficiāls statuss Dienvidāfrikā.
Afrikaānu valoda ir zināmā mērā savstarpēji saprotama ar holandiešu valodu, taču tā ir piedzīvojusi daudzas izmaiņas, kas daudziem afrikāniem un holandiešiem apgrūtina saprast vienam otra runāto valodu. Divas galvenās grupas, kurām afrikandu valoda ir dzimtā valoda, ir paši afrikāneri un Cape Colored (ņemiet vērā, ka šis termins Dienvidāfrikā nav aizskarošs).
Neskatoties uz tās senčiem, afrikāņu valodas evolūcija ir padarījusi šo valodu unikālu Āfrikā, jo tā ir vienīgā Eiropas valoda, kas šajā kontinentā ir kļuvusi par jaunu valodu. Rezultātā afrikandu valodu daudzi uzskata par īstu Dienvidāfrikas valodu, ņemot vērā klasifikāciju, kas nav lingvistiska.
Afrikaneri ir cēlušies no pirmajiem holandiešu kolonistiem, kā arī imigrantiem no Vācijas, Francijas, Dānijas, Norvēģijas un Zviedrijas. Viņu senči ieradās Dienvidāfrikā 1652. gadā, drīz pēc tam viņi uzcēla apmetni, kas pārauga Keiptaunas pilsētā. 19. gadsimta sākumā Keip koloniju sagrāba briti, un tā kļuva par lielas britu imigrācijas galamērķi. Afrikaners sāka justies kā otrās šķiras pilsoņi, un daudzi pameta Keipkoloniju, meklējot zemi, kas brīva no Lielbritānijas kontroles. Šī izceļošana bija pazīstama kā Lielisks pārgājiens , kas noveda afrikānerus konfliktā ar zulu.
Pēc Transvālas un Oranžās brīvvalsts nodibināšanas afrikāneri nonāca konfliktā ar britiem, cīnoties pret Pirmo un Otrais angļu-būru karš s, no kuriem pēdējo viņi zaudēja. Abas republikas tika iekļautas Britu impērijā. Neilgi pēc tam Dienvidāfrika sāka izcīnīt būtisku neatkarību no Lielbritānijas, līdz beidzot 1948. gadā Nacionālā partija, kas tika uzskatīta par afrikaneru identitātes balstu, uzvarēja vēlēšanās un izveidoja aparteīdu.
Zem aparteīds , Afrikaneru kultūra un valoda tika pacelta politiskās hierarhijas augšgalā un baudīja gadu desmitus ilgušu izaugsmi un labklājību. Tomēr aparteīds nekad nav bijis noteicošais faktors tam, ko nozīmē būt afrikānerim, jo kultūra pastāvēja jau iepriekš un joprojām pastāv spēcīgā un dinamiskā veidā visā valstī.
Afrikaner kultūra ir ļoti atšķirīga ar mūziku un pārtiku, kas nav līdzīga nekam citam pasaulē. Sportam ir liela nozīme afrikāneru kultūrā, ar regbijs un krikets būt populāram. Slaveni afrikāneri ir doktors Kristians Bārnards, kurš veica pasaulē pirmo veiksmīgo sirds transplantāciju, politiķis un Nobela miera prēmijas laureāts FV De Klerks un aktrise Šarlīze Terona.
Otra grupa, kurā dominē afrikāņu valoda, ir krāsainie cilvēki, kuri ir cēlušies no dažādām etniskām grupām, bet ir attīstījuši savu atšķirīgu kultūru. Viņu senči ir jauktas rases: sākotnējie Khoi iedzīvotāji Rietumkāpā un paverdzinātie malajieši, kas tika ievesti no Austrumindijas un veidoja ievērojamu iedzīvotāju grupu Keiptaunā. Rezultātā kulinārijas tradīcijas atspoguļo šo malajiešu ietekmi.
Reliģija krāsaino cilvēku vidū arī atspoguļo šo malajiešu senču, jo daudzi krāsainie cilvēki ir musulmaņi. Lielākā daļa krāsaino cilvēku dzīvo Rietumkāpas provincē, kur viņi pārstāv aptuveni pusi no septiņiem miljoniem provinces iedzīvotāju. Rietumkāpas afrikāņu un angļu valodas krāsainie dialekti parāda interesantas, gandrīz muzikālas īpašības ar pieaugošām un krītošām intonācijām.
Krāsaino iedzīvotāju senču plašās daudzveidības dēļ kultūra ir ļoti daudzveidīga ar daudzām dažādām praksēm. Keipmalajiešu krāsainie cilvēki ir pazīstami ar savām tradīcijām būt mēbeļu izgatavotājiem, drēbniekiem un muciniekiem.
Kultūras ēdieni ietver bobotie, kas ir garšvielu maltās gaļas ēdiens, kas papildināts ar olu bāzes, samosas (vai samoosas Dienvidāfrikā) un bredie, kas ir sava veida sautējums uz tomātu bāzes. Vēl viens populārs ēdiens ir zivs, ko sauc Līdaka , kas peld ūdeņos ap Keiptaunu.
Angļu
Mūsdienās angļu valodu kā pirmo valodu runā aptuveni 8% un 9% Dienvidāfrikas iedzīvotāju; tomēr tā ir ārkārtīgi svarīga kā otrā valoda, jo tā ir viena no galvenajām valodām, ko izmanto starpkultūru saziņai. Dienvidāfrikas angļu valoda tiek atzīta par atsevišķu angļu valodas dialektu. Vispārējais akcents daudzos veidos izmanto lingvistiskās skaņas, kas atrodamas angļu valodā, ko runā Anglijas dienvidaustrumos, kā arī Jaunzēlandē. Angļu valodas dialektam, kurā runā Cape Colored cilvēki, nav svešu analogu, un tas ir unikāls Dienvidāfrikai. Akcentam ir muzikāla kvalitāte ar pieaugošām un krītošām intonācijām, un leksika lielā mērā aizgūta no afrikāņu valodas.
Angļu valoda tika ievesta Dienvidāfrikā 1795. gadā, kad briti nodibināja militāro aizturēšanas operāciju Keipta kolonijā. Pilnīga kolonijas kontrole radās pēc tam, kad briti 1806. gadā sakāva Batavijas (Nīderlandes) Republiku Blaauwbergas kaujā. Pirmais angļu kolonistu vilnis ieradās 1820. gadā, un pēc tam tika veikti secīgi mēģinājumi palielināt britu īpašumu anglicizāciju. Dienvidāfrika.
Angļu un skotu skolmeistari un garīdznieki tika pieņemti darbā izglītības amatos. Dienvidāfrikā caur Natālas koloniju ieplūda arī angļu kolonisti. Visa Dienvidāfrika galu galā nonāca Lielbritānijas kontrolē 1901. gadā pēc Otrā anglo-būru kara. 1910. gadā tika izveidota Dienvidāfrikas savienība, kuras oficiālās valodas bija angļu un holandiešu valoda. Holandiešu valoda tika aizstāta ar afrikandu valodu 1925. gadā.
Briti, kas emigrēja uz Dienvidāfriku, nāca no tām pašām demogrāfiskajām un ģeogrāfiskajām grupām kā tie, kas emigrēja uz Jaunzēlandi. Tādējādi starp akcentiem ir izteiktas līdzības, īpaši ar patskaņu skaņu saplacināšanu.
Lielākā daļa cilvēku, kas Dienvidāfrikā runā angļu valodā kā pirmā valoda, ir baltie; tomēr nozīmīga daļa no Cape Colored kopienas runā angļu valodā kā dzimtā valoda. Angļu valodā runājošie ir koncentrēti ap pilsētu teritorijām tādās lielākajās pilsētās kā Keiptauna, Durbana, Johannesburga un Portelizabete ( Tiesnesis ).
Dienvidāfrikas angļu kultūru lielā mērā ietekmē tās britu saknes, un tā atgādina daudzas rietumu kultūras. Tomēr tai ir izteikta Dienvidāfrikas ietekme, kas padara to unikālu. Tas parasti atspoguļojas cilvēku runā un viņu kopīgajā Dienvidāfrikas pieredzē.
Angļu valodā runā arī lielākā daļa indiešu izcelsmes cilvēku, kuri dzīvo visās Dienvidāfrikas pilsētu teritorijās, bet galvenokārt Dienvidāfrikas pilsētās. Durbana . Neskatoties uz to, ievērojams skaits mājsaimniecību ir saglabājušas savu valodas mantojumu. Nav nekas neparasts sastapties ar Dienvidāzijas valodām, piemēram, gudžaratu un pandžabu valodām. Indijas Dienvidāfrikas izcelsmes saknes meklējamas 18. un 19. gadsimtā, kad Dienvidāfrikā no Indijas ieradās strādnieku un migrantu viļņi.
Angļu valoda ir arī izvēles valoda kā otrā valoda daudziem citiem imigrantiem. Lielākā daļa šo imigrantu nāk no Āfrikas valstīm, piemēram, Nigērijas, Zimbabves, Namībijas, Malāvijas un citām valstīm. Dienvidāfrikā dzīvo arī ievērojamas itāliešu un vāciešu populācijas, kā arī lielas angļu valodas pirmās valodas runātāju grupas no Lielbritānijas un Īrijas.
Khoisan valodas
“Khoisan” ir vispārējs termins, ko izmanto, lai aprakstītu visas Āfrikas valodas Dienvidāfrikā, kas nav saistītas ar bantu valodām. Sākotnēji tika uzskatīts, ka visas šīs valodas ir ģenealoģiski radniecīgas, taču tagad tiek uzskatīts, ka ir trīs atšķirīgas valodu grupas un divi valodu izolāti.
Grupas ir Khoe-Kwadi, Kx’a un Tuu (sauktas arī par Taa–ǃKwi). Valodas ir ievērojamas ar ārkārtīgi augsto klikšķu skaņu koncentrāciju. Tie, kas runā Khoisan valodās, ir izplatīti visā Namībijā, Botsvānā un Dienvidāfrikas ziemeļos, Kalahari tuksnesī. Līdz šim visizplatītākā valoda šajā grupā ir KhoeKhoe, ko runā visā Namībijā un mazās grupās Dienvidāfrikas Kalahari. Šajā valodā runā aptuveni 200 000 cilvēku.
Gadu gaitā ir notikušas daudzas diskusijas un izmaiņas attiecībā uz pareizo valodu terminoloģiju un cilvēkiem, kas tajās runā. Mūsdienās pareizais etniskais apzīmējums ir Khoekhoen. Termins “San” ir khoekhoe vārds, kas attiecas uz lopbarības meklētājiem, kas nav lopkopji un ar kuriem Khoekhoe runātāji sazinājās. Tādējādi “San” attiecas uz mednieku-vācēju dzīvesveidu, nevis uz etnisku grupu.
Ģenētiski Khoekhoen ir tieši cēlušies no vecākās etniskās piederības uz planētas. Vēsturiskā Khoekhoe kultūra izplatījās ārpus tagadējās Botsvānas teritorijas un sasniedza ragu pirms vairāk nekā 2000 gadiem.
Khoekhoen un San ir Dienvidāfrikas pamatiedzīvotāji, un tāpēc viņu valodas var uzskatīt par vecākajām no visām Dienvidāfrikas valodām. Kontakti ar Eiropas kolonistiem dienvidrietumos izraisīja lielas teritorijas zaudēšanu, īpaši pēc a bakas epidēmija iznīcināja iedzīvotājus, kuriem nebija dabiskas imunitātes pret šo slimību. Bantu valodas ciltis, kas migrēja uz dienvidiem, arī izspieda Khoekhoen un San tautas no viņu tradicionālā areāla. Pašlaik Dienvidāfrikā Khoekhoen dzīvo mazās kabatās ziemeļrietumos.
Nav vienas visaptverošas kultūras prakses, ko varētu piemērot Khoekhoen un San tautām, jo tās pārstāv daudzas dažādas etniskās grupas un ciltis. Vēsturiski Khoekhoe bija lopkopji un bija ieviesuši individuālu īpašumtiesību sistēmu, savukārt saniem bija viss. Daži etnisko grupu pārstāvji, kas veido Khoisan tautas, joprojām piekopj mednieku un vācēju dzīvesveidu, taču lielākā daļa dzīvo urbanizētos apgabalos un runā afrikāņu valodā kā dzimtajā valodā. Dienvidāfrikā tie atrodas galvenokārt valsts ziemeļrietumos, kur klimats ir sauss un sauss.
Dienvidāfrikas valodas, kas nav bantu
No visiem aspektiem Dienvidāfrikas valodas un valodas, kurās runā Dienvidāfrikā, atspoguļo valsts ārkārtīgo daudzveidību. Visā valstī angļu un afrikandu valodā runā visas etniskās grupas, savukārt khoisan valodas pievieno Dienvidāfrikas iedzīvotāju ainavai bagātu un senu vēsturi.
Neņemot vērā valodu daudzveidību, nevar pārvērtēt to cilvēku etnisko daudzveidību, kuri runā šajās valodās. Lielisks piemērs tam ir Cape Colored etniskā grupa, kas, iespējams, ir ģenētiski daudzveidīgākā etniskā grupa pasaulē.