5 mīti par amazonēm (un kā tās pamanīt grieķu mākslā)

Kad cilvēki domā par seno mitoloģiju un karotājiem, kas to ieņēma, prātā var nākt tādi kā Džeisons un argonauti, Ahillejs, Hērakls, Tesejs un citi lieliski varoņi. Lai gan senajā iztēlē patiešām dominēja vīriešu kārtas karavīri, tieši aiz zināmās Vidusjūras pasaules bija niknas sievietes, kuras varēja stāties pretī lielākajiem no šiem vīriešiem. Šie karotāji bija amazones. Ieguvuši reputāciju ar savu drosmi un kaujas spējām, stāsti par amazonēm uz visiem laikiem iesakņosies senās Grieķijas kolektīvajā sirdsapziņā.

Amazones karavīru sievietes grieķu mitoloģijā

Tika uzskatīts, ka amazones ir viņu meitas Ares, kara dievs. Tēlaini vai ne Ares pēcnācēji, viņi patiešām bija nikni karotāji ar prasmi karot, kā to apliecina grieķu mitoloģija. Izglābušās no degradācijas, apspiešanas, pakļaušanas, uzbrukumiem un slepkavībām, ar ko grieķu pasaules sievietes regulāri saskārās, amazones izveidoja savu nāciju. Tauta, kas izslēdza vīriešu klātbūtni. Tauta, kurā sievietēm tika dots potenciāls neierobežotai izaugsmei kā karotēm. Blakus Melnajai jūrai un ārpus zināmās Vidusjūras pasaules Amazones nācija tiktu nosaukta par Themiskyra. Lai gan Temisīra bija mitoloģijā atzītākā amazonu pilsētvalsts, tā nebija vienīgā vieta, ko viņi ieņēma. Tādas pilsētas kā Efeza, Kima, Sinope, Priene, Mirina, Lesba un Mitilene tika ieskaitītas arī amazonēs.

Parasti aizsardzībā amazones pastāvīgi bija vīriešu agresijas un iekarošanas žēlastībā. Ņemot to vērā, vai mīts radās no apspiesto sieviešu lūpām un prātiem, lai mierinātu sevi patriarhālā pasaulē? Vai arī mīts kalpoja kā pasaka, kas demonstrē tēviņu pārākumu pār spēcīgākajām mātītēm? Vai arī bija Amazones īsta karojošo sieviešu rase? Neatkarīgi no viņu sākotnējā mērķa grieķu mitoloģijā amazones stātos pretī padievi, karaļi un tautas.

5 grieķu mīti ar Amazones sievietēm

1. Karaliene Hipolita un amazones pret Hēraklu

Bija vajadzīgs devītais Hērakla darbs, ko viņam uzticēja karalis Eiristejs Hērakls doties uz Amazones salu Themyskira, lai atgūtu Amazones karalienes Hipolitas zelta jostu. Hērakla ierašanās draudošā vardarbība tika sagrauta, kad Hipolita pārsteidzoši sagaidīja Hēraklu ar atplestām rokām. Tomēr Amazones karalienes liktenis tika nolemts.

Hipolitai nezinot, Hēra , olimpiešu karaliene, iejaucās šajā jautājumā. Pārģērbjoties par Amazones karotāju, Hēra pamudināja amazones ticēt, ka Hērakls un viņa kuģa biedri mēģina nolaupīt Hipolitu. Izrādot lojalitāti savai karalienei, amazones uzbruka Hērakla kuģim. Notika liela kauja, kuras rezultātā Hērakls nomira Hipolita. Jo īpaši cits stāsts liecina, ka Hipolita nejauši nokrita no savas māsas karalienes Pentezilijas rokām. Kamēr amazones uz laiku tika uzvarētas, Hērakls steidzās pamest Temiskiru un salas nāvējošos iemītniekus ar Hipolitas jostu rokā, pabeidzot savu devīto darbu.

2. Karalienes Antiope un Tēseja nolaupīšana

Pēc Hipolitas slepkavības notika vēl viens pretrunīgs stāsts: Amazones karalienes Antiopes, Hipolitas un Pentezilijas māsas, nolaupīšana. Ir trīs nozīmīgas notikušā versijas.

Pirmais stāsts liecina, ka Antiope labprātīgi uzkāpa uz Hērakla kuģa pēc Hipolitas slepkavības, jo bija iemīlējusies Tesē. Antiope un Tesejs apprecētos Atēnās un pat dzemdētu kopīgu bērnu. Tomēr amazones uzbruka Atēnām, mēģinot glābt savu domu par nolaupīto karalieni un atgūt karalienes Hipolitas jostu. Saskaroties ar savām mīļajām māsām, Antiope nostājās Tēseja un Atēnu armijas pusē, lai aizsargātu pilsētu.

Otrajā stāstā Antiope patiešām tika nolaupīta pret viņas gribu. Tiek uzskatīts, ka pēc Amazones ierašanās Antiope nostājās ar savām māsām rokās un uzbruka Atēnām, lai izvairītos no Tēseja tvēriena.

Pēdējais nozīmīgais stāsts liek domāt, ka Antiope bija iemīlējusies Tēsē, bet nestājās viņa pusē pēc amazones ierašanās. Šajā versijā Antiope labprāt atstāja savus amazones biedrus Tēseja dēļ, taču Tesejs viņu atmeta par labu Fedrai. Saniknotā Antiope plānoja nogalināt visus Tēseja un viņa tikko mīļotās sievas Fedras kāzu viesus. Lai apturētu Antiopes pamatotās dusmas, būtu jāpieliek Tēseja, Hērakla un Atēnu armijas pūles. Antiope sasniedz savu mērķi visās trīs variācijās, kā tas ir ierasts stāstos ar amazonēm.

3. Karalienes Pentezīlijas dueļi ar Ahilleju

Kad cilvēki domā par Ahilleju, pirmais, kas bieži nāk prātā, ir viņa kā pasaules lielākā karavīra un varoņa reputācija. Trojas karš . Patiešām, Ahillejs bija viens no visvairāk baidītajiem karotājiem vēsturē, taču bija viens karotājs, kurš ar sajūsmu uzdrošinājās viņam stāties pretī un sakaut viņu, karaliene Pentezileja.

Palīdzot karalim Priamosam pēc Hektora nāves, Pentezileja nolēma, ka Trojas karā ir nepieciešama amazonu iejaukšanās. Pentezileja kopā ar savām māsām plosījās pa grieķu līnijām, nogalinot katru karavīru, kas stājās viņiem ceļā. Pentezilijas un amazones darbības nepalika nepamanītas. Tas bija tikai laika jautājums, kad Ahillejs un Pentezīlija izaicinās viens otru kaujas laukā. Pēc episkā konfrontācijas Pentezileja kaujā nogalināja Ahilleju. Tomēr, tā kā grieķu dievi vienmēr ir viltīgi, Zevs atgrieza Ahilleju no nāves, un Ahillejs nogalināja Pentesiliju. Tiek uzskatīts, ka Ahillejs raudāja par Penteslijas nāvi, apbrīnojot viņas drosmi un skaistumu. Ahillejs pat nogalinātu Tersitesu, grieķu karavīru, kurš uzdrošinājās ņirgāties par viņa sērām.

4. Karalienes Talestrisas Aleksandra Lielā pavedināšanas mēģinājums

Pasaulē, ko nosaka karš un iekarošana, tikai spēcīgākie un viltīgākie varētu attīstīties. Zinot senās pasaules likstas, karaliene Talestrisa vēlējās radīt tādu bērnu rasi, kas šādā pasaulē spētu orientēties samērā viegli. Kurš gan vairāk būtu piemērots Amazones karalienei Aleksandrs Lielais , lielākās daļas zināmās pasaules iekarotājs? Leģenda vēsta, ka karaliene Talestrisa apsveica Aleksandru ar 300 Amazones karotājiem, cerot, ka viņš iegūs tikpat lielu karotāju kā viņš.

Tomēr, tāpat kā ar lielāko daļu leģendu, ir daudz spekulāciju, un gan senā, gan mūsdienu akadēmiskā sabiedrība noraida, ka stāsts patiešām ir noticis. Tomēr ir pierādījumi, ka skitu karalis piedāvāja savu meitu par sievu Aleksandram.

5. Karalienes Mirinas Atlantiešu un Gorgonu iekarošana

Saskaņā ar Diodors Siculus Karaliene Mirina bija Amazone, kuras vārds izplatījās visā Grieķijā un Ēģiptē. Ar trīsdesmit tūkstošu kājnieku armiju, trīs tūkstošiem jātnieku un nežēlīgu taktiku pilsētas labprātīgi atdotu savu zemi Mirinai un viņas amazonēm bez konfliktiem. Ceļojums uz mītisko salu Atlantīda , Mirina iznīcinātu Kirēnes pilsētu. Slēdzot mieru ar atlantiešiem pēc brutālās iekarošanas, Mirina mēģinās palīdzēt Atlantīdai un atbrīvot to no blakus esošajiem Gorgoniem. Jo īpaši Diodors noraidīja domu, ka Gorgons bija briesmoņi ar čūskām uz galvas, kuri, tāpat kā slavenie Gorgons Medūza , varētu pārvērst mirstīgos par akmeni. Tā vietā viņš atbalstīja domu, ka Gorgons ir karojošu cilšu sieviešu tauta.

Stāsti ir sadalīti starp Mirinu, kas iznīcina katru Gorgonu, un viņas nespēju izpildīt savu misiju. Galu galā Mirina veda savu armiju uz Ēģipti un sadraudzējās ar ēģiptiešu dievu faraonu Horu. Viņu partnerība novestu pie beduīnu, sīriešu un Rietumāzijas sakāves. Neskatoties uz visiem saviem iekarojumiem, Mirina gāja bojā kaujā no trāķu un skitu rokām.

Kā grieķu mākslā pamanīt Amazoni

Lai identificētu Amazones karotājas grieķu mākslā, ir jāuzdod pāris jautājumi. Kādi varoņi ir ģērbušies? Un kā rakstzīmes tiek parādītas starp medijiem?

Sākotnēji amazones tika veidotas līdzīgi kā kara un gudrības dieviete Atēna. Amazones bieži bija aprīkotas ar sev raksturīgo labrys cirvi, loku, šķēpu, pusvairogu un vieglām bruņām. Laikam ejot, amazones vairāk līdzinājās medību un tuksneša dievietei Artemīdai. Kleitu valkājot, amazonēm tika piešķirts kāds, kas tika uzskatīts par sievišķīgu īpašību, lai tās vēl vairāk atšķirtu no vīriešiem. Tā kā grieķi tika pakļauti svešām teritorijām vai Cits ap 450. gadu p.m.ē. amazones izpaudās kā Skitu strēlnieki un persieši . Kopš tā laika amazones tiks attēlotas valkājot cepures, dekorētas bikses un jāj ar zirgiem.

Pēc tam, kad dzirdējāt par to, kā amazones iznīcināja mitoloģiskās pilsētas un armijas, stājās pretī visspēcīgākajiem padieviem un izpelnījās tautu cieņu, jūs varētu sagaidīt, ka amazones ieņems labvēlīgu vietu grieķu mākslā, vai ne? Tomēr, ritinot atpakaļ uz augšu, jūs atpazīsit grieķu amforu rakstu. Amazonēm grieķu mākslā raksturīga un nepietiekami izmantota īpašība ir tā, ka viņi ir ievainoti, skatās uz vīrieti un atrodas visneaizsargātākajā stāvoklī.

Vai Amazones karavīru sievietes balstījās realitātē?

Tāpat kā lielākajā daļā mītu, zinātnieki sākotnēji domāja, ka amazones ir grieķu iztēles auglis. Tomēr, visticamāk, mīti par amazonēm balstījās realitātē.

Saskaņā ar leģendu, ko stāstīja Hērodots, amazones saskārās ar grieķiem netālu no Termodonas, upes mūsdienu Turcijā. Uzvarējuši amazones, grieķi dažus no viņiem sagūstīja un mēģināja ar viņiem kuģot mājās. Tomēr amazones sacēlās un nogalināja visus uz klāja esošos grieķu karavīrus. Amazones galu galā nolaistos Skitijas krastā. Pēc īsiem strīdiem ar skitu karotāji, amazoni un skitu vīrieši nodibinās intīmas attiecības. Šādu attiecību pēcnācējus dēvētu par sauromātiem. Skīti galu galā nosauks šos varenos karotājus 'oiorpata' , 'cilvēku slepkavas'.

Neskatoties uz leģendas izdomāto raksturu, arheoloģiskie pierādījumi joprojām apstiprina, ka sauromātu mātītes patiešām bija karotājas, kas apglabātas ar pilniem ieroču komplektiem un upurētiem zirgiem. Neraugoties uz to, ka mūsdienu zinātnieki Amazones bieži identificē ar skitu sievietēm, ja Hērodota etnogrāfiskos vārdus uztvert nopietni — neapšaubāmi, tas ir liels lēciens — amazones uzskatīja sevi par skitu sievietēm. Tātad, iespējams, sauromāti bija skitu un dažu cilvēku pēcteči, kas iedvesmoja stāstus par amazonēm, novērtējot kareivīgās sievietes. Vai arī sauromātu sievietes iedvesmoja leģendas par amazonēm.

Tomēr galu galā stāsti par amazonēm parāda, ka sievietes var būt tikpat niknas, drosmīgas un prasmīgas kā jebkurš izcils vīrietis vēsturē.