4 Slaveni seno mīniešu un mikēnu kapi

Artefakti no Mikēnu kapa apļa A , ap 1600. gadu p.m.ē. caur Joy of Museums

Mīnojieši un Mikēnieši tiek slavēti kā senās Grieķijas kultūras priekšteči. Apskatot viņu apbedījumus, mēs varam uzzināt vairāk par viņu sabiedrību un kultūru. Lielākajai daļai šo apbedījumu trūkst rakstisku artefaktu, bet cilvēki, kas apbedīja savus tuviniekus un senčus, šodien skaidri runā ar mums, izmantojot to, kā viņi veica apbedījumus. Apbedījumi ir kultūras, cilvēku un priekšstatu par nāvi un mirušajiem arheoloģiska saikne. Interpretējot arheoloģiju, mēs varam dzirdēt visus mīnojiešus un mikēnus, kas cenšas pastāstīt par sevi.

Kas bija mīnojieši un mikēnieši?

Dienvidu propileja rekonstrukcija Knosā , c. 2000. gads p.m.ē., Džošo Brouvera fotogrāfija

Mīnojieši un mikēnieši bija Egejas jūras tautas, kas aktīvi darbojas bronzas un dzelzs laikmetā . Lai gan mikēnieši pēc izcelsmes bija atsevišķi no mīnojiešiem, mikēnieši pārņēma lielu ietekmi no mīniešiem. Tāpēc ir lietderīgi abus pētīt vienlaikus. Tas ļauj mums redzēt, kā tās bija atšķirīgas vai līdzīgas, un izsekot prakses pirmsākumiem laika gaitā.

Pierādījumi par mīnojiešu kultūru, kas galvenokārt atrodami Grieķijas Krētas salā, sāk parādīties ap agrīno un vidējo bronzas laikmetu. Daudzos laika grafikos Mīnoja laikmeta sākums ir 2100. gads p.m.ē., kad Krētā tika uzceltas pirmās mīnojiešu pilis. Galvenie Mīnojas pils kompleksi ir Knossos, Zakros, Phaistos un Malia.

Krēta atrodas tikai uz dienvidiem no Egejas jūras un sastāv no aptuveni 8336 kvadrātkilometriem daudzveidīgas ainavas: gleznaini kalni, dramatiskas ielejas un skaistas pludmales, kas apdullinātu jebkuru tūristu.

Vai jums patīk šis raksts?

Pierakstieties mūsu bezmaksas iknedēļas biļetenamPievienojies!Notiek ielāde...Pievienojies!Notiek ielāde...

Lūdzu, pārbaudiet savu iesūtni, lai aktivizētu abonementu

Paldies!

Akadēmiskajā laika skalā Mīnoja laikmeta beigas bieži tiek apzīmētas ar 1500. gadu p.m.ē. Tas ir tad, kad sākas liecības par vardarbību un Mīnojas vietu iznīcināšanu. Daudzi zinātnieki domā, ka tas norāda uz a Krētu un mīnojiešus pārņēma kareivīgie mikēnieši .

Krētas karte Autors Aubyn Trevor Battye , 1913, izmantojot Sfakia-Crete.com, Sfakia

Lai gan mīniešu un mikēnu ievērības periodi, iespējams, pārklājas, mikēnu kultūras dominēšana Grieķijas kontinentālajā daļā un Krētā sākas 1600. gados pirms mūsu ēras. Viņi baudīja milzīgu spēku un panākumus līdz kultūras, ekonomikas un politiskā pagrimuma periodam, ko bieži sauc par tumšajiem viduslaikiem. Tas sākās Egejas jūrā ap 1150. gadu p.m.ē.

Mikēnu kultūru var izsekot arhaiskās un klasiskās kontinentālās grieķu kultūras attīstībai. No šīm kultūrām cilvēce ir ieguvusi dažus no lolotākajiem artefaktiem, arhitektūru, mitoloģiskos stāstus un filozofijas. Stāstā par seno grieķu kultūru vienmēr būs nozīmīga nodaļa par mīniešiem un mikēniem.

Mīnoju un Mikēnu laikmeti ir tie, par kuriem vēlāk stāstīja grieķi. Tas bija varoņu un mītu laiks, piemēram, Mīnojas karalis Minoss un viņa Mīnotaurs , no uz Iliāda , un Odiseja . Kas šajos cilvēkos aizrāva vēlāko grieķu iztēli?

1. Minoan Tholos kapenes Odigitrijā

Tholos A paliekas Odigitrijā , c. 3000. g. p.m.ē. caur Mīnojas Krētu

Apmēram 3000. gadu pirms mūsu ēras Krētā sāka parādīties tholos kapenes. Tholos kaps sastāv no bišu stropa formas konstrukcijas, kas izgatavota no akmeņiem. Viņiem bieži bija nelielas durvis, kas novietotas austrumu pusē. Tas parasti bija vērsts prom no tuvējām apmetnēm un pret saullēktu. To diametrs bija no 4 metriem līdz 13 metriem.

Lielākā daļa toloi tika atrasti ar lielām plāksnēm pret šo ieeju. Tas varētu liecināt par godbijību pret apbedīto mirušo, jo plāksne var kalpot, lai novērstu dzīvnieku izlaupīšanu vai izlaupīšanu. No otras puses, to varēja darīt bailēs no mirušā, vēlmes neļaut viņiem piekļūt vietējām apdzīvotām vietām.

Nav zināms, kāda forma bija lielākajai daļai tolu, jo tie lielākoties sastopami bez jumtiem. Tomēr zinātnieki ir minējuši, ka viņiem tas varētu būt bijis corbel rooves , kas tiem piešķīra bišu stropa formu. Tholoi ir milzīgs sociālais ieguldījums mirušajos, jo korbeles struktūru būtu bijis grūti uzbūvēt no akmens. Šo kapavietu celtniecība būtu bijusi dārgāka nekā mūsdienu dzīvajiem paredzētās mājas. Tholoi ir sastopami visā Krētā, bet lielākā daļa ir koncentrēta salas dienvidrietumu Mesara daļā. Šajā aluviālajā līdzenumā atrodas daži no senākajiem toloi Mīnojas Krētā, tostarp Odigitrijas.

Vecākais tholos šajā vietā ir Tholos A. Tas ir viens no vecākajiem esošajiem Mīnojas toloi, jo tā sākotnējā celtniecība tika pabeigta agrīnajā Mīnojas I periodā, aptuveni 3000. gadu p.m.ē. Lai gan līdz brīdim, kad arheologi varēja veikt izrakumus, kaps bija rūpīgi izlaupīts, viņi joprojām atrada agrīno Mīnojas keramiku, Mīnojas viduslaiku keramiku, kaula cauruli, kaula kulonu un daudzas krelles. Šis kaps ir svarīgs, jo tas sniedz dažus no agrākajiem pierādījumiem par mīnojiešu attieksmi pret nāvi.

Agrīnā Mīnojas krūze, iespējams, laikmetīga ar Tholos A , c. 3200-2900 p.m.ē. caur Britu muzeju Londonā

Augstais resursu atvēlēšana mirušajiem, t.i., akmens celtnēm, skaistām krellēm un kaulu priekšmetiem, liecina par godbijību pret apglabātajiem cilvēkiem. Ir pārsteidzoši, ka mīnojieši izvēlētos izņemt vērtīgus resursus, piemēram, keramiku un krelles, no ekonomikas, kas paredzēta dzīvošanai mirušo labā. Šiem priekštečiem mīniešiem bija jābūt patiesi svarīgiem, lai viņi varētu rīkoties šādi.

2. Kamilari Toloss

Māla modelis dzīvajiem, kas kalpo mirušajiem no Kamilari būtu Šeit , c. 1500-1400 p.m.ē., izmantojot Wikimedia Commons

Šis Mīnojas tholos kaps pirmo reizi tika uzcelts ap 1900.–1800. gadu p.m.ē. Tas sastāv no galvenās apļveida struktūras un piecām papildu palīgtelpām. Šajā brīdī Mīnojas tholoi nebija tikai pašas apbedījumu kameras, bet bieži vien ietvēra apkārtējās telpas un pagalmus. Tie bija paredzēti citiem apbedīšanas pasākumiem, kulta aktivitātēm un kopienas sapulcēm. Šīs palīgtelpas un iekšpusē atrastie artefakti ir būtiski papildinājuši zināšanas par to, kā mīnojieši mijiedarbojās ar mirušajiem. Šīs uzvedības arheoloģiskās izsekošanas pamatā ir pierādījumi no agrākām kapenēm, piemēram, Odigitrijas kapiem.

Vairāk nekā 2000 keramikas trauku no Kamilari, no kuriem 800 bija koniskas dzeršanas krūzes, ir ļāvuši secināt, ka pirms apbedīšanas ar mirušajiem tika ieturēta pēdējā maltīte. To apstiprina viens no ziņkārīgākajiem atradumiem no Kamilari, terakotas modelis ar mazākām figūrām, kas metās ceļos un apkalpo lielākās figūras. Poza noliecoties uz ceļiem, izmēru atšķirība starp diviem figūru komplektiem un šī modeļa apbedīšanas konteksts liek domāt, ka tas attēlo dzīvos, kas piedāvā ēdienu mirušajam . Mīnojieši ne tikai atdeva savu akmens arhitektūru un vērtīgus priekšmetus mirušajiem, bet arī atteicās no ēdiena.

3. Griffin Warrior’s Grave

Mīnojas koniskais kauss , ap 1700.–1450. g. p.m.ē. caur Britu muzeju Londonā

Šis šahtas kaps tika atrasts procesijas ceļā, kas veda uz Mikēnas Nestora pils Pylosā. Tas datēts ar aptuveni 1500. gadu p.m.ē. Šī kapa atrašanās vieta netālu no šādas centrālās vietas parāda apbedītās personas mantojuma centrālo nozīmi sabiedrībā. Tas tika nosaukts pēc grifiem dekorētās ziloņkaula plāksnes, kas tika atrasta kopā ar līķi.

Zelta un bronzas zobena rokturis no Grifinu karavīru kapa , ap 1650. gadu p.m.ē., izmantojot žurnālu Smithsonian

No šī neskartā kapa tika atgūti tūkstoš pieci simti priekšmetu, tostarp milzums zelta un sudraba kausu, bronzas baseins, spogulis, skaistas krelles, ieroči , un daudzi zelta zīmoga gredzeni. Senie zīmogu gredzeni kalpoja kā sava veida paraksts, ko varēja uzklāt uz dokumentiem, māla uzglabāšanas traukiem un pat durvīm. Četru zīmogu gredzenu īpašums liecina par šī karotāja augsto statusu — cik daudz lietu viņam piederēja vai pārvaldīja, ka viņam vajadzēja četrus no šiem gredzeniem?

Un ko tas saka par mikēnu uztveri par mīnojiešiem, ka visos četros gredzenos bija mīnojiešu tēli un meistarība? Nanno Marinatos atzīmē, ka augsta līmeņa grieķi tos novērtēja Mīnojas varas zīmotnes .

Tomēr nav tā, ka mikēnieši būtu bijuši tikai mīnojiešu kopētāji. Viņiem bija sava atšķirīga kultūra. Visizteiktākā atšķirība starp abiem, kas redzama arheoloģijā, ir viņu attieksme pret vardarbību. Mīnojas tēlos manāmi trūkst tiešas vardarbības attēlojuma. Pretēji tam, Mikēnu tēli atspoguļo viņu militāro ētiku, piemēram, ratu freskā no Pylos .

Mīnoja zelta zīmoga gredzens no Grifina karotāja kapa , c. 1650. gads p.m.ē., izmantojot žurnālu Smithsonian

Mikēnieši nenovērtēja mīnojiešu mākslinieciskumu un spēka izpausmes, jo uzskatīja, ka mīnojieši iemieso karam līdzīgas ambīcijas. Drīzāk viņi tos novērtēja, jo viņi atceras mīnojiešus: viņu dievus, varoņus, viņu senču garus. Šķiet, ka mikēnu apbrīnu un godbijību, ko minojieši izrādīja savu mirušo piemiņai, atkārto mīniešu piemiņai.

4. Kapu aplis A, Mikēnās

Zelta nāves maska ​​no A kapa apļa , c. 1550.–1500. g. p.m.ē. caur Joy of Museums

Šis ir viens no visievērojamākajiem kapiem Mikēnu kultūras un Homēra stāstu entuziastiem un pētniekiem. Šis ir kaps, ko Heinrihs Šlīmans izraka, meklējot mirdzošo zelta mājvietu mikēnu karaliskajam vadonim Agamemnonam. Iliāda . Kad Šlīmans šeit no zemes izvilka slaveno zelta nāves masku, viņš apgalvoja, ka tā ir skatījās uz Agamemnona seju . Lai gan nāves maskas īpašnieka identitāte nekad netika pierādīta, atradumi kapu aplī A un tas, ko mēs no tiem varam mācīties, ir pārsteidzoši.

A kapa apli sāka būvēt 1600. gadā p.m.ē. Tā atrodas mūru ieskautajā Mikēnu pilsētā, kas ir viena no Mikēnu iedzīvotāju galvaspilsētām. Tomēr kapu aplis ir izveidots pirms Mikēnu celtnes, kas sākās ap 1200. gadu p.m.ē. Mikēnieši izvēlējās būvēt slavenos Mikēnu Lauvas vārtus tieši blakus kapu aplim, tāpēc kapu aplis bija viena no pirmajām lietām, ko ieraudzīja, ieejot pilsētā. Šī bija ne tikai mūsdienu slavas pilsēta, bet arī senču mantojums.

Starp kapu precēm no šī kapa ir daudz ievestu preču, tostarp Ēģiptes strausa olu krūze. Uz apbedījumu vantīm tika uzsētas zelta aplikācijas ar mīnojiešu tēliem un meistarību. Tika atrasti arī zelta zīmoga gredzeni ar Mīnojas reliģiskajiem attēliem, piemēram, trīspusēju svētnīcu.

Šis ir viens no slavenākajiem un bagātākajiem kapiem visā Mikēnu arheoloģijā. Tomēr, tāpat kā Griffin Warrior kapā, tajā ir daudz Mīnojas artefaktu. Tas liecina ne tikai par intensīvu kultūras nozīmi, kas saistīta ar šajos kapos apbedīto vīriešu un sieviešu piemiņu, bet arī par mīnojiešu atmiņu kā galveno Mikēnu kultūras pirmsākumiem.

Šīs ir kultūras, kas godināja un aizsargāja savus mirušos no senākajiem mīniešu laikiem līdz Mikēnu varas augstumam. Tas ir atkarīgs no mums pašiem, kā mēs varam veidot attiecības ar saviem senčiem, lai godinātu to, no kurienes esam cēlušies.