10 traki fakti par Spānijas inkvizīciju

Trīsarpus gadsimtu laikā, kad ilga Spānijas inkvizīcija, notika daži pārsteidzoši, neparasti un pat šokējoši notikumi. Noziegumi, par kuriem cilvēki tika sodīti Spānijas inkvizīcijas laikā, bija ne tikai reliģiski. Lai gan Spānijas inkvizīcija tika veikta Romas katoļu baznīcas aizgādībā, Spānijas monarhiem bija augsta neatkarības pakāpe. Šis trako Spānijas inkvizīcijas faktu saraksts, iespējams, liks jums domāt savādāk par Spānijas inkvizīciju un atklāt faktus, kurus jūs jau nezinājāt.

1. Pāvests neatbalstīja Spānijas inkvizīciju

Pēc Spānijas monarhu lūguma Aragonas karalis Ferdinands II un Kastīlijas karaliene Izabella I , pāvests Siksts IV 1478. gada 1. novembrī izdeva pāvesta bullu, kas pilnvaroja Spānijas inkvizīciju. Faktiski uz pāvestu tika izdarīts spiediens izdot pāvesta bullu. Karalis Ferdinands bija draudējis atsaukt militāro atbalstu, kas pāvestam bija vajadzīgs, lai cīnītos pret Osmaņu turkiem Osmaņu impērijas paplašināšanās periodā.

1482. gada 18. aprīlī pāvests Siksts bija tik ļoti satriekts par Spānijas inkvizīcijas pārmērībām, ka izdeva vēl vienu pāvesta bullu. Viņš rakstīja, ka inkvizīciju Spānijā “nevis dedzība pēc ticības un dvēseļu glābšanas, bet gan kāre pēc bagātības”. Viņš arī norādīja, ka daudziem patiesiem un uzticīgiem kristiešiem inkvizīcijas dēļ ir liegta taisnība, “daudziem izraisot riebumu”. Viens no pārsteidzošajiem Spānijas inkvizīcijas faktiem ir fakts, ka pāvests neatbalstīja Spānijas inkvizīciju. Karalis Ferdinands pārsteidza pāvesta vārdus un rakstīja viņam, aicinot neturpināt šo lietu un atstāt inkvizīciju Spānijas monarhu rokās. Pāvests Siksts atkāpās un apturēja 1482. gada pāvesta bullu.

1483. gadā ebreji tika izraidīti no visiem Spānijas Andalūzijas reģioniem. Atkal pāvests vēlējās vērsties pret Spānijas inkvizīcijas pārkāpumiem. Karalis Ferdinands atkal draudēja pāvestam, paziņojot, ka atdalīs inkvizīciju no Romas katoļu baznīca iestāde. Pāvests Siksts piekrita, un 1483. gada oktobrī Tomass Torkemada gadā tika nosaukts par Spānijas inkvizīcijas lielo inkvizitoru.

2. Spānijas inkvizīcija par burvību sodīja daudz mazāk nekā citās valstīs

Viens no mazāk zināmajiem Spānijas inkvizīcijas faktiem ir tāds, ka bija mazāk cilvēku tiesāts par burvestību Spānijā Spānijas inkvizīcijas laikā nekā citās Eiropas valstīs tajā laikā. Spānijas inkvizīcija daudz lielāku uzmanību pievērsa ķecerības noziegumam. Vācijā bija visaugstākais raganu izpildīšanas līmenis, savukārt Francijā, Skotijā un Polijas-Lietuvas Sadraudzība bija arī augsts izpildes līmenis. Pretēji izplatītajam uzskatam, Spānijas inkvizīcijai bija ierobežota jurisdikcija burvju lietās. Laicīgās iestādes risināja lielāko daļu burvestību un raganu gadījumu.

Laikā no 1609. līdz 1614. gadam Spānijas Basku reģionā burvestībās tika apsūdzēti 7000 cilvēku. Aptuveni 2000 tika izmeklēti un spīdzināti, bet tikai 11 tika izpildīti. No tiem 11 seši tika sadedzināti uz sārta, bet pārējie pieci tika spīdzināti līdz nāvei cietumā. Salīdzinājumam, aptuveni 200 cilvēku tika izmeklēti saistībā ar burvību Seilemas raganu prāvas 17. gadsimtā ASV, un 24 nomira.

3. Spānijas inkvizīcijas mērķis bija brīvmūrnieki

Pirmā brīvmūrnieku loža tika dibināta Spānijā 1728. gadā. Sākumā pirmās brīvmūrnieku ložas Spānijā skaitīja tikai angļu un franču emigrantus. Britu klātbūtne ir izskaidrojama ar to, ka viņi Gibraltāru kontrolēja no 1713. gada. Brīvmūrniecība drīz vien slepus izplatījās visā Spānijas dienvidos un starp spāņiem. 1738. gada aprīlī pāvests izdeva pāvesta bullu, nosodot brīvmūrniecību un aizliedzot katoļiem pievienoties. Vēlāk tajā pašā gadā Spānijas inkvizīcijas lielais inkvizitors publicēja ediktu, kurā tika pieprasīta ekskluzīva jurisdikcija brīvmūrniecības apsūdzībā. Viņš lūdza sabiedrību nosodīt brīvmūrniekus, draudot ar bijušo saziņu un naudas sodu.

Kad 1814. gadā pēc Napoleona karaļa īsas valdīšanas tika atjaunota Spānijas monarhija, brīvmūrniecības vajāšana savu zenītu sasniedza Spānijas inkvizīcijas laikā. Jaunais Lielais inkvizitors, bīskaps, 1815. gadā publicēja divus ediktus. Šajos ediktos viņš apsūdzēja masonus par sazvērestību “ne tikai pret troņiem, bet lielā mērā pret reliģiju”. Sabiedrība tika mudināta nodot brīvmūrniekus, garantējot anonimitāti. Militārais virsnieks Huans Van Halens tika arestēts par brīvmūrnieku 1817. gadā un tika spīdzināts divas dienas.

4. Topošais katoļu svētais un arhibīskaps tika apsūdzēti ķecerībā

Viens no maz zināmajiem Spānijas inkvizīcijas faktiem bija Baznīcas locekļu aresti. Pirms viņš tika ordinēts par priesteri 1537. Svētais Ignāts no Lojolas Spānijas inkvizīcija viņu turēja aizdomās par ķecerību. Ignācijs, dzimis Iņigo Lopess de Oņass un Lojolas, 1520. gadu sākumā piedzīvoja reliģisko pievēršanos. Pēc tam viņš dzīvoja askētiski un devās svētceļojumos, tostarp uz Svēto zemi.

Ignācijs ieguva sekotājus, taču baznīcas hierarhija viņam neuzticējās, jo viņš nebija ordinēts cilvēks, kurš mudināja citus pārdomāt savu garīgo pieredzi. Spānijas inkvizīcija viņu arestēja Alkalā, ieslodzīja, tiesāja un atzina par nevainīgu. Pēc tam viņš aizbrauca no Alkalas uz Salamankas pilsētu, kur atkal tika arestēts, ieslodzīts, tiesāts un atzīts par nevainīgu. Pēc otrās attaisnošanas viņš un viņa pavadoņi pameta Spāniju, lai studētu Parīzē. Svētais Ignācijs kļuva par jezuītu katoļu ordeņa līdzdibinātāju.

Arī Toledo arhibīskaps Bartolome de Karanca tika turēts aizdomās par ķecerību. Viņš pirmo reizi tika denonsēts Spānijas inkvizīcijai 1530. gadā par pāvesta varas ierobežošanu un simpātiskiem uzskatiem. Erasmus , holandiešu filozofs un katoļu teologs. No šīs pirmās apsūdzības nekas nesanāca, un drīz vien viņš tika iecelts par filozofijas profesoru un reģentu teoloģijā. Līdz 1557. gadam Karanca bija Toledo arhibīskaps.

Nākamajā gadā lielais inkvizitors lika Karancu arestēt, pamatojoties uz ķecerību, pamatojoties uz viņa publicēto grāmatu, sprediķiem un vēstulēm, kas tika atrastas viņa īpašumā. Lai gan Tridentas koncils apstiprināja viņa grāmatu par katoļu katehismu 1563. gadā, Karanca tika ieslodzīta 1559. gadā. Viņš vērsās Romā un tika nogādāts tur 1566. gada beigās. Tikai 1576. gada aprīlī arhibīskaps Karanca netika atzīts par vainīgu ķecerībā. Viņš joprojām saņēma mazākus sodus un nomira mazāk nekā mēnesi pēc tam, kad tika atzīts par nevainīgu. Fakts, ka arhibīskaps var tikt ieslodzīts vairāk nekā 18 gadus, ir vēl viens pārsteidzošu Spānijas inkvizīcijas faktu piemērs.

5. “Nedabiskā laulība” bija Spānijas inkvizīcijas noziegums

Gan katoļu baznīca, gan Spānija uzsvēra laulības reproduktīvo raksturu. Vēl viens neparastu Spānijas inkvizīcijas faktu piemērs ir fakts, ka “nedabiskā laulība” bija noziegums. Nedabiska laulība bija laulība vai laulības mēģinājums starp diviem cilvēkiem, kuri nevarēja radīt pēcnācējus. Ja vīrietis nevarēja radīt bērnus ģenētiska vai veselības stāvokļa dēļ, viņam bija bojāti dzimumorgāni tādas procedūras dēļ kā kastrācija vai viņš tika ievainots karā, viņš nevarēja precēties Spānijā. Laulību par nedabisku varēja pasludināt arī sievietes partnera dēļ, lai gan to bija grūtāk pierādīt.

Elena de Céspedes (pazīstama arī kā Eleno) dzima aptuveni 1545. gadā. Aptuveni 16 gadu vecumā viņi apprecējās un dzemdēja bērnu. Dzemdību laikā, kā viņi vēlāk stāstīja inkvizīcijai, viņiem bija “pieauguši” vīriešu dzimumorgāni. Mazulis tika atstāts pie drauga, un Céspedes sāka ceļot pa Spāniju, strādājot dažādus darbus, tostarp par ķirurgu. Elena vēlāk sāka ģērbties kā vīrietis. 1584. gadā Céspedes iesniedza pieteikumu laulības apliecībai laulībām ar sievieti. Madrides vikārs apšaubīja, vai Céspedes tiešām ir vīrietis. Vairāki cilvēki, tostarp ārsts, ķirurgs un advokāts, pārbaudīja Céspedes un paziņoja, ka viņiem ir vīriešu dzimumorgāni.

1587. gadā kaimiņš pāri nosodīja, un pāris tika arestēts par sodomiju, burvību un necieņu pret laulības sakramentu. Céspedes apgalvoja, ka ir hermafrodīts, kurš bija bioloģiskā sieviete viņu pirmās laulības laikā un bioloģisks vīrietis viņu otrās laulības laikā. Čespēdesai tika veikta cita izmeklēšana, un tika konstatēts, ka tā ir sieviete. (Šķiet, ka Céspedesam bija īsts starpdzimuma stāvoklis, un pat medicīnas eksperti bija neizpratnē.)

Céspedes saņēma standarta sodu, ko saņemtu vīriešu bigāmists - 200 sitieni un desmit gadi ieslodzījuma. (Bigāmija tika apsūdzēta par to, ka viņi nekad nav paziņojuši par sava vīra nāvi.) Céspedes tika arī publiski pazemots auto-da-fe , publisks rituāls, ko Spānijas inkvizīcijas laikā izmantoja notiesātajiem ķeceriem, lai veiktu publisku grēku nožēlu. Céspedes notiesāšana par laulības sakramenta neievērošanu, kā arī citi noziegumi, ir vēl viens ievērojamu Spānijas inkvizīcijas faktu piemērs.

6. Pārbaudījumu struktūra bija līdzīga mūsdienu izmēģinājumiem

Kad cilvēki apsver Spānijas inkvizīcijas faktus, viņi bieži neuzskata faktu, ka tiesas prāvas bija “taisnīgas” vai vismaz tika ievērotas noteiktās procedūras. Spānijas inkvizīcijas sastāvā bija vairākas amatpersonas. Inkvizīcijas vadītājs bija lielais inkvizitors, un viņu apgabalos strādāja vairāki inkvizitori ar juridisku vai teoloģisku izglītību. Citi darbinieki bija juristi, notāri, teologi, kas varēja apliecināt noziegumus pret ticību, procesuālie konsultanti, sekretāri, amatpersonas, kas bija atbildīgas par apsūdzētā aizturēšanu, tribunāla pārstāvis un cietuma uzraugi.

Apsūdzības pret tiem, kas pastrādāja noziegumus, parasti bija anonīmas, bet pēc tam tika izskatītas denonsācijas, lai noteiktu, vai tiešām ir pastrādāta ķecerība vai cits noziegums. Līdz tiesai apsūdzētais varētu tikt turēts cietumā. Pirms tiesas notika vairākas tiesas sēdes, kurās liecināja gan apsūdzētie, gan denonsētāji. Apsūdzētajam tika nozīmēts aizstāvis. Notārs rūpīgi ierakstīja atbildētāja liecības.

Kamēr cietumos tika izmantota spīdzināšana, spīdzināšanas laikā iegūtās atzīšanās tiesā nebija pieļaujama. Tolaik Eiropā spīdzināšana bija izplatīta gan civilajās, gan reliģiskajās prāvās, bieži vien bez attaisnojuma. Spānijas inkvizīcija stingri noteica, kad, ko, kam, cik reizes, cik ilgi un kura uzraudzībā drīkst veikt spīdzināšanu. Spīdzināšana tika izmantota, kad varas iestādes pārliecinājās, ka tām ir dzelžaini pierādījumi apsūdzētā vainai, un pēc tam viņi mēģināja panākt atzīšanos. Spānijas civiltiesas spīdzināšanu izmantoja daudz brīvāk.

7. Daži cilvēki izdarīja “reliģiskus” noziegumus, lai izvairītos no došanās uz laicīgajiem cietumiem

Lai gan nav taisnība, ka visi Spānijas inkvizīcijas cietumi bija labākā stāvoklī nekā karaļa cietumi vai parastie baznīcas cietumi, bija vairāki gadījumi, kad apsūdzētie cilvēki izdarīja noziegumus, lai viņus vienkārši pārvietotu uz inkvizitoriālo cietumu. 1629. gadā priesteris no Valjadolidas izteica dažus ķecerīgus paziņojumus, lai viņu varētu pārvest uz kādu no Spānijas inkvizīcijas cietumiem.

1675. gadā priesteris bīskapa cietumā uzdevās par jūdaistu, lai viņu varētu pārvietot uz inkvizitoriālo cietumu. (Jūdaists bija kāds, kurš apgalvoja, ka ir Romas katolis, bet tomēr ievēroja Mozus likumus.) 1624. gadā, kad Spānijas inkvizīcijas cietumā Barselonā bija vairāk ieslodzīto nekā pieejamo kameru, viņi atteicās sūtīt papildu ieslodzītos uz pilsētas cietumu. Viņi savā atteikumā atsaucās uz 400 badā cietušajiem ieslodzītajiem un faktu, ka no pilsētas cietuma katru dienu tiek izņemti trīs vai četri miruši ieslodzītie.

Lai papildinātu interesantu Spānijas inkvizīcijas faktu sarakstu, Kordovas inkvizitoriālais cietums tika izcelts ar īpašu uzslavu. 1820. gadā cietuma vadība sūdzējās par pilsētas cietuma apstākļiem un jautāja, vai dažus no tā ieslodzītajiem varētu pārvest uz Spānijas inkvizīcijas cietumu. Tas bija 'drošs, tīrs un plašs. … Tajā ir divdesmit sešas kameras, telpas, kurās vienlaikus var izmitināt divus simtus ieslodzīto, pilnīgi atsevišķs cietums sievietēm un darba vietas. Citā gadījumā inkvizitoriālais cietums Kordovā tika aprakstīts kā ' labi piemērots ieslodzīto veselības saglabāšanai ”.

8. Spānijas inkvizīcija neaprobežojās tikai ar Spāniju

Spānijas inkvizīcija neaprobežojās tikai ar Spāniju. Tas darbojās visā Spānijas Amerikā un pat tik tālu kā Filipīnās. Amerikā tika izveidoti divi autonomi Spānijas inkvizīcijas tribunāli Mehiko un Limā, Peru. Mehiko tribunālam bija jurisdikcija teritorijā, kurā ietilpa Ņūmeksika, Panama un Filipīnas (Jaunā Spānija). Limas tribunāls aptvēra visu Spānijas Dienvidameriku līdz 1610. gadam, kad Kartahenā tika izveidots trešais tribunāls, lai pārraudzītu Jauno Granadu (aptuveni mūsdienu Kolumbiju un Venecuēlu) un Karību jūras salas.

Starp Spānijas inkvizīcijas faktiem nav tik ievērojams, ka inkvizīcija ārpus Spānijas darbojās līdzīgi kā inkvizīcija Spānijā. Tiekšanās pēc “jūdaisma” konvertē , jeb konvertētāji, bija jauno tribunālu prioritāte. autos-da-fe tika veiktas arī. Protestanti arī bija inkvizīcijas upuri Jaunajā pasaulē, vairāk nekā Spānijā, lai gan septiņpadsmitā gadsimta vidū ārvalstu protestantu vajāšana samazinājās. Lai gan bija paredzēts, ka jurisdikcija pār laulības pārkāpšanu, netiklību un sodomiju (kas tajā laikā nozīmēja jebkādu seksuālu darbību, kas neizraisīja pēcnācēju dzimšanu) bija civilajām iestādēm, Svētais birojs kļuva arvien vairāk iesaistīts. Arī Amerikas pamatiedzīvotāji kļuva par inkvizīcijas upuriem, lai gan viņi bieži saņēma maigākus sodus nekā Eiropas imigranti.

9. Spānijas inkvizīcija beidzās 1808. un 1820. gadā un visbeidzot 1834. gadā.

Kad Napoleons 1808. gadā iekaroja Spāniju, viņš pavēlēja atcelt inkvizīciju. Viņa vecākais brālis Džozefs Napoleons Bonaparts kļuva par Spānijas karali. Džozefs Spānijā bija nepopulārs, bet pēc tam, kad franči iebruka valstī, tika iecelts par monarhu. Jāzepa valdīšana ilga tikai līdz 1813. gada decembrim. Spānijas karalis Ferdinands VII tika atjaunots tronī un strādāja pie Spānijas inkvizīcijas atjaunošanas, lai gan viņš saskārās ar pretestību.

Trīs gadu laikā no 1820. līdz 1823. gadam Spānijas inkvizīcija atkal beidzās. Liberāla valdība pārvaldīja Spāniju pēc militārās sacelšanās 1820. gada janvārī pret Ferdinanda VII absolūtistisko varu. 1822. gadā Ferdinands VII piemēroja Vīnes kongresa noteikumus un vērsās pie Krievijas Svētās Alianses, Prūsija , un Austriju, lai palīdzētu atjaunot viņu tronī. Viņi atteicās, bet Apvienotās Karalistes, Francijas, Krievijas, Prūsijas un Austrijas pieckāršā alianse uzdeva Francijai iejaukties un atdzīvināt Spānijas monarhiju. Ferdinanda VII absolūtā vara tika atjaunota 1823. gadā.

Viens no nozīmīgākajiem Spānijas inkvizīcijas faktiem ir tas, ka 1826. gadā dzīvību zaudēja pēdējā persona, kurai Spānijas inkvizīcija sodīja nāvessodu. 1834. gada jūlijā Spānijas karaliene reģente Marija Kristīna no Divām Sicīlijām parakstīja Karalisko dekrētu Spānijas inkvizīcijas izbeigšana. Viņu atbalstīja valdības Ministru kabineta prezidents. Līdz deviņpadsmitā gadsimta sākumam Romas katoļu baznīcas loma sabiedrībā bija būtiski mainījusies, salīdzinot ar to, kāda tā bija vairāk nekā trīssimt gadus iepriekš.

10. Karaliene Izabella uzsāka Spānijas inkvizīciju, un karaliene Izabella to pabeidza

Lai gan tā nebija tā pati karaliene Izabella, kura uzsāka un beidza Spānijas inkvizīciju, tas ir vēl viens no šiem ievērojamajiem Spānijas inkvizīcijas faktiem, ka ir bijušas tikai divas Spānijas karalienes vārdā Izabella. Kā monarhi viņi darbojās kā Spānijas inkvizīcijas grāmatplaukti. Kopā ar savu vīru Aragonas karali Ferdinandu II Izabella I bija lūgusi pāvestam pāvesta bullu, lai 1478. gadā sāktu spāņu inkvizīciju.

Karalienei Izabellai II bija tikai trīs gadi, kad beidzās Spānijas inkvizīcija, bet viņa bija valdošā monarha (1833-1868). Viņa bija karaļa Ferdinanda VII meita, un viņas māte Marija Kristīna karalienes reģentes amatā varēja parakstīt Karalisko dekrētu, ar kuru tika izbeigta Spānijas inkvizīcija. Izabellas II agrā bērnībā Spānija bija pārgājusi no absolūtas monarhijas uz konstitucionālu monarhiju. (Šī pāreja bija samazinājusi Marijas Kristīnas varu pār Spānijas inkvizīciju.) Tā kā 1834. gada aprīlī Spānijā vairs nepastāvēja absolūta monarhija, karaliene Izabella II nebūtu varējusi atjaunot Spānijas inkvizīciju, pat ja būtu gribējusi.